Иосиф Нелин
О звукописи в русских стихах
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Автор статьи подчеркивает, что его работа не относится к сфере стиховедения, которое он считает "наукой точной и строгой". Авторские претензии не выходят за пределы сферы чувств и "вкусовых" оценок, но и это читательское мнение может оказаться не лишним в ряду других работ о звукописи.
"Собратья пушкинского круга, не всегда и не во всем согласные с ведущим поэтом школы, в своем творчестве вслед за ним проявляли стремление к гармонии. Позднее первым разрушителем этого принципа стал большой поэт и заядлый любитель созвучий Константин Бальмонт, обогативший русское стихосложение целым набором новых ритмов и строфики. Увлекаясь стремлением к звукоподражанию и выискивая аллитерационные эффекты, он грешил иной раз против чувства меры и попросту против вкуса".
В. Нестеренко
Произведение морали (анализ басни)
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Замечательная статья. В ней автор излагает свое понимание сущности басни и находит решение эстетической проблемы, над которой ломали голову крупнейшие теоретики искусства - от Аристотеля до Выготского.
"Задача, следовательно, состоит в том, чтобы выявить тот способ взаимодействия, соприсутствия этих двух планов, который осуществляется в произведении басенного жанра. "Грань поэзии" по отношению к басне должна быть, по-видимому, проведена на тех же основаниях, на которых она проводится по отношению к произведениям других жанров, разделяя не Эзопа и Крылова, а басню, ставшую и не ставшую событием поэтической реальности..."
В. Нестеренко
Чудо как событие в слове
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Статья 1997 года, в которой анализируется онтологический статус "чуда" - то есть события, которое одновременно воспринимается и как невозможное, и как несомненное. Полемизируя с Проппом и Лосевым, автор статьи предлагает оригинальное разрешение этого противоречия и приходит к выводу, что "чудеса бывают только в сказке".
""Субъект чудесного события" переживает одновременно и несомненность и невероятность случившегося; оба эти компонента необходимы, чтобы событие было воспринято как чудо, a не как торжество причинно-следственных отношений, определяющих ориентацию человека в мире".
"Наша гипотеза о происхождении волшебной сказки заключается в следующем: событием, открывшим возможность претворения поступка в слово, стало нарушение запрета на рассказывание священного текста непосвященному ".
"Событие оказывается чудесным только в сказке , так как одновременное переживание невозможности и несомненности случившегося организовано "целым" сказочного персонажа, который и может быть назван "субъектом (= объектом) чудесного события". "Чудеса бывают только в сказке" - это утверждение, на наш взгляд, следует понимать буквально".
Александр Никитенко
О творящей силе в поэзии, или О поэтическом гении
Текст: [ PDF ]
Небольшая книжка, изданная в 1836 году и представленная автором в качестве диссертации на степень доктора философии.
"…не должны ли мы признать истину положительную в известной мысли, что людей генияльных является не более, как сколько их нужно для потребностей века? В самом деле, что значили бы все приуготовительные усилия Природы для образования известного нравственного могуществ, если бы общество не призывало его к деятельности именем своих нужд?"
А. В. Никитенко
Мысли о реализме в литературе
Текст: [ PDF ]
Большая статья известного историка литературы и "специалиста по русской словесности", напечатанная в 1872 году в "Журнале министерства народного просвещения". Электронная копия журнальных страниц далеко не безупречна, но ее дефекты не слишком затрудняют чтение.
"Пользуясь доступностью и эстетическим, для всех приятным свойством форм художественной литературы, многие делают из нее служебное орудие различных так называемых практических целей и забывают, что самое содействие, которого они домогаются для достижения этих целей, предполагает в ней какую-то особенную ей одной или преимущественно ей свойственную силу и заслуживает также особенного внимания и изучения".
"Влияние эстетического элемента на чувство неотразимо, хотя о нем мало заботятся там, где, по-видимому, обращено внимание на нравственную сторону человека. На него большей частью смотрят как на роскошь духа, между тем как он есть один из существенных и могущественнейших деятелей нашей природы, сила которого ощущается во все времена и во всяком состоянии общества".
А. Никифоров
К вопросу о морфологическом изучении народной сказки
Текст: [ DJVU ]
Статья, опубликованная в 1928 году и еще до появления книги Проппа пытающаяся описать некоторые закономерности сюжетосложения разных сказок.
"Шванк, анекдот, по-видимому, обладает совершенно особой морфологической структурой (основным законом ее является своеобразный point, заострение, кульминация, специфические для каждого отдельного сюжета), который не позволяет анекдотическим сюжетам рассыпаться и вновь складываться, а сохраняет их в раз где-нибудь созданном виде".
"Конкретная сюжетная схема чудесной сказки, т.е. частный вариант, если он не бывает простым механическим повторением (что случается), определяется основным целеустремлением главного героя. С точки зрения этого целеустремления все чудесные сказки должны быть разбиты на три больших группы: сказки мужские, женские и нейтральные".
С. В. Никольский
И. А. Крылов как мастер звукописи
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Небольшая статья, примечательная тем, что автор описывает использование звукописи в басне - жанре, который редко привлекает внимание с этой точки зрения.
"…в произведениях художественной литературы, тем более поэтических, огромную роль играет не только семантическое значение слова, но и само его звучание, его звуковая структура. Строго говоря, вне ее не существует и самого эстетического эффекта".
В. А. Никонов
Стих и язык
(Полемические заметки)
Текст: [ PDF ]
Противоборство автора с известной теорией, утверждающей, что выбор системы стихосложения обусловлен, в конечном итоге, особенностями национального языка. Статья была опубликована в 1973 году.
"Систему стихосложения диктует не язык, а стиль, обусловленный историческим развитием общества".
Вл. Новиков
Книга о пародии NEW
Текст: [ PDF ]
Вышедшая в 1989 году книга, которая, несмотря на свою необычную для таких изданий толщину (более 500 страниц), читается легко и живо. Из нее можно многое узнать об этом интересном жанре. В последней главе - "Мастера умного смеха" - рассказано о множестве авторов, оставивших заметный след в истории русской литературной пародии.
В. И. Новиков
Литературная пародия NEW
Текст: [ PDF ]
Эта небольшая книжечка была издана в 2009 году как "учебно-методическое пособие" для студентов МГУ, изучающих курс "Теория литературы".
"...героями пародии выступают не люди, не животные, а литературные произведения, стили, жанры. Поэтому пародии, даже самые веселые, читать трудно: здесь нужна определенная эрудиция, культура, а самое главное - нужно овладеть художественным языком необычного жанра".
"Чтобы понимать пародию... надо выработать навык двойного зрения. Навык, который полезен не только для чтения пародий: двойное зрение - вообще важный элемент искусства быть читателем и зрителем".
"Граница между пародией и не-пародией может быть прямой, может быть извилистой, но она всегда реальна: к пародии относится все то и только то, при помощи чего создается комический образ художественного произведения".
"Только пародия может возвысить такой безнадежный материал, как графоманские штампы, до уровня искусства".
Л. Е. Оболенский
Научные основы красоты и искусства
Текст: [ DJVU ]
Книга, вышедшая в 1902 году, в которой автор еще раз излагает свою "психо-физиологическую теорию искусства", впервые предложенную им за четверть века до этого.
Из четвертой главы, названной "Точные формулы удовольствия и страдания, выведенные из теории равновесия в связи с теорией сосудодвигательной":
"Появление велосипедиста в глухой деревне часто встречается взрывом ненависти, как и появление человека в очках, если их до той поры не видывали в данном месте. Везде тот же закон, плохо понятый Ломброзо, который назвал его мизонеизмом, т.е. отвращением к новизне, тогда как и у дикарей есть любовь к новизне, но есть, как и у всех людей, отвращение к неподготовленной новизне".
Д. Овсянико-Куликовский
Язык и искусство NEW
Текст: [ DJVU ]
Небольшая книжка, вышедшая в 1895 году.
"Первоисточник искусства мы видим, вслед за А.А.Потебнею, в языке".
"Само собою разумеется, я не имею претензии исчерпать задачу и представить окончательное решение тех спорных и сложных вопросов, о которых мы будем говорить. Я имею в виду лишь поделиться с читателями некоторыми наблюдениями и мыслями, относящимися к психологии языка и искусства".
А. П. Окладников
Утро искусства NEW
Текст: [ DJVU ]
Книга (1967) с множеством иллюстраций, рассказывающая "о художественном творчестве палеолитического человека, о древнейшем искусстве на земле".
"С самого начала искусство палеолитического человека обнаруживает тяготение к реалистической трактовке своих объектов, и прежде всего зверя. Реалистически живо и точно изображал зверей уже ориньякский человек. На его рисунках звери обрисованы с удивительной для столь раннего времени верностью природе".
Хосе Ортега-и-Гассет
Веласкес. Гойя NEW
Текст: [ DJVU ]
Эта вышедшая в 1997 году на русском языке книга составлена из написанных в 40-50-е годы статей и заметок испанского мыслителя о двух великих художниках. Но помимо описания и анализа их творчества текст насыщен рассуждениями автора о живописи и об искусстве в целом. В частности, именно здесь сформулирован общеэстетический вывод, который Ортега считал "самым элементарным и именно поэтому самым важным":
"На каждой картине изображаются предметы, другими словами, мы узнаем на ней вещи и человеческие фигуры, благодаря тому, что очертания этих вещей и фигур воспроизведены с большей или меньшей точностью. Назовем их 'естественные или объективные формы'. Но на картине есть и иные формы: те, которые художник придает объективно существующим формам, изображая и располагая их на фреске или холсте. Уже само расположение фигур - предметов и лиц - осуществляется согласно структурным линиям, в большей или меньшей степени геометрическим. Эти формы, которые не являются формами предметов и которые их себе подчиняют, мы назовем 'художественными формами'. Поскольку они не есть формы предметов, а представляют собой в чистом виде нематериальные формы, мы должны считать их 'формальными формами'. Таким образом, мы получаем следующее уравнение: каждая картина является сочетанием изобразительного и формального".
"Для того чтобы испытать эстетическое наслаждение, необходимо, чтобы реальные предметы, столь не похожие ни на треугольники, ни на пирамиды, оставаясь самими собой - скажем, человеческими телами, - в то же самое время стали треугольниками или пирамидами, то есть чем-то совсем иным. Этот хитрый трюк, эта вечная волшебная метаморфоза и составляет суть искусства".
Хосе Ортега-и-Гасет
Запах культуры NEW
Текст: [ DJVU ]
Сборник работ одного из самых ярких и значительных мыслителей ХХ века. Существенную часть этих текстов составляют рассуждения об эстетических проблемах.
Из статьи "Дегуманизация искусства": "Цель настоящего эссе... состоит в том, чтобы описать новое искусство через некоторые его отличительные черты. ...Ответ потребовал бы исследовать причины удивительного поворота, который ныне совершает искусство, но это слишком трудное предприятие, чтобы браться за него здесь. Откуда такой зуд 'дегуманизировать', откуда такое отвращение к 'живым формам'? ...Траектория искусства от романтизма до наших дней окажется непонятной, если не принимать в расчет - как фактор эстетического удовольствия - это негативное настроение, эту агрессивность и издевку над старым искусством".
И. Г. Оршанский
Психофизиологические условия таланта
Текст: [ PDF ]
Большая по объему статья, опубликованная в двух номерах "Русской мысли" за 1905 год.
"Из двух элементов, составляющих талант, общего и специального - первый обнаруживается столь убедительно, что его существование всегда легко открыть. Общая даровитость проявляется не столько в многообразии, разносторонности, сколько в энергии, творческой силе всех отдельных моментов жизни талантливого человека, сквозит даже в мелочах. Богатство и мощь таланта очень часто просвечивают в ничтожных его действиях, в таких сферах его умственной жизни, которые стоят далеко в стороне от той большой дороги, по которой движется его творческая деятельность. Недаром говорят, что умный человек иногда узнается даже в его глупостях".
И. Г. Оршанский
Психофизиологические условия таланта
(Поэтическое творчество)
Текст: [ PDF ]
Появившаяся в 1906 году в "Русской мысли" (№ 8-9) статья, которую можно считать продолжением и развитием публикации на ту же тему в 1905 году. Статья большая, многословная и нельзя сказать, что богатая оригинальными мыслями и плодотворными идеями.
"В области поэтического творчества нам открывается факт, с которым мы уже встречались в сфере других талантов. Основой поэтического творчества служит специальное развитие одной физиологической функции мозга, а именно выработка конкретных чувственных образов, - это составляет фундамент творчества. Своего полного развития поэтическое творчество однако ж лишь там, где на этом фундаменте зиждется прочное здание обширного интеллекта и мощной воли".
Вот, в таком духе…
Б. И. Осипов
Русские стиховые системы
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Полный текст небольшой книжки, изданной в Омске в 2005 году. Несмотря на то, что книга написана как учебно-методическое пособие для школьного учителя, автор высказывает в ней свой оригинальный взгляд на некоторые стиховедческие вопросы (в частности, на природу акцентного стиха).
"К сожалению, мало изучен в стиховедении вопрос об учёте той роли, которую играют в реальной ритмике стихотворного текста синтаксические ударения - тактовые (синтагматические) и фразовые (в школе их обычно называют логическими). Между тем роль их очень велика. Кстати, она сказывается и в организации стопы".
"Акцентный характер русского народного стиха первым заметил и оценил в начале XIX в. А.Х.Востоков. Он указал, что основой ритма в стихе русского фольклора является не слог, как в силлабике, и не стопа, как в силлаботонике, а "прозодический период" (синтагма, если употреблять современный нам термин)".
Николай Остолопов
Словарь древней и новой поэзии NEW
Текст:
Часть 1: [ PDF ]
Часть 2: [ PDF ]
Часть 3: [ PDF ]
Напечатанный в 1821 году трехтомный труд, не утерявший своей ценности до настоящего времени. Как сказано в "Краткой литературной энциклопедии", этот словарь - "первый свод знаний по теории и истории стиха, подводящий итог классицистическому периоду русской литературы; долгое время являлся единственным источником изучения поэтической терминологии. Словарь дает толкование 422 поэтических терминов, их краткую историю, сопровождаемую обширными цитатами..."
М. В. Панов
Фонетика поэзии
Текст: [ PDF ]
Интересные соображения об отношениях, возникающих в поэзии между бытовой произносительной нормой и требованиями стиха.
"Стих своим строением требует избрать именно это, а не другое произношение. Мы исходим из принципа стиховой достаточности. Он часто указывает, как надо произносить стихотворение".
"Стих выбирает, и читатель обязан принять этот выбор, если он хочет остаться читателем стиха".
"…более интересны случаи, когда фонетическое преобразование создается внутри стиха, по его требованию. …когда нерелевантные, незначимые признаки превращаются в значимые".
"Поэзия признаёт равноценность двух рядов: и звукового, и смыслового".
М. В. Панов
Сочетание несочетаемого
Текст: [ PDF ]
В статье предлагается ввести понятие "сдвига" - приема, характерного для поэтики футуристов. Интересны (и убедительны) расшифровки шизофренических метафор Хлебникова.
"Сдвиг - соединение несоединимого. Например, слов: "причешите мне уши". Сдвиг возможен в словесном строе произведения, в его ритмике, в рифме, в образной системе. В учебных перечнях такой поэтической фигуры нет. Ее можно было бы поместить где-нибудь недалеко от оксюморона. …Но в оксюмороне контекст, ситуация примиряют несовместимые смыслы. Их враждебность друг другу мучит одно мгновение, и сразу же приходит успокоение: да нет же на самом деле никакого столкновения! Сдвиг - непримиримый, бунтующий оксюморон. Он не сулит успокоения. Сдвиг существует как сдвиг, если он не мотивирован".
М. В. Панов
Ритм и метр в русской поэзии
Текст: [ PDF ]
Большая состоящая из двух частей (вторая статья "Словесный ярус" продолжает первую) работа, в которой выражен оригинальный взгляд на ритмические принципы русского стихосложения. Исключительно интересно.
"…есть два принципа, которые строят русский стих: стопный и тактовый. Они могут совмещаться, сотрудничать, создавая звуковую ткань стихотворения. Теперь нам нужно сделать еще шаг: понять, что они всегда совмещаются в русском стихе".
"Представление о том, что пиррихий - вынужденное отступление от ямбического метра, слепо диктуемое языком, оказалось неверным. Это творческое отступление. Пиррихии нельзя считать негативной силой, мешающей в полной чистоте реализовать ямб; нет, это позитивная сила, которая позволяет строить трехударный тактовик в пределах ямба".
Паремиологические исследования
Текст: [ DJVU ]
Из издательской аннотации: "Книга является логическим продолжением вышедшего в 1978 г. 'Паремиологического сборника', который вызвал большой интерес паремиологов, фольклористов, лингвистов и представителей смежных дисциплин. В приложении к книге дается обширный список паремиологических публикаций 1975 - начала 1982 г."
Паремиологический сборник
Пословица. Загадка
(Структура, смысл, текст)
Текст: [ DJVU ]
Книга, вышедшая в 1978 году в известной серии "Исследования по фольклору и мифологии Востока". Для посетителей нашего "детективного" сайта особый интерес должна представлять вторая часть сборника, посвященная логике и структуре фольклорной загадки.
Юрий Патюпо
Отношение стиха к графике и читке: вопросы онтологии стихотворной речи
Текст: [ PDF ]
Большая и сложная для восприятия статья, напечатанная в сборнике работ по фольклору (Тарту, 2018).
"…сама по себе идея 'двойной сегментации' имеет смысл. Но не в ней отличие стиха от прозы - это какое-то недоразумение, логическая ошибка. Если бы поэзия отличалась от прозы только количеством членений, то эти членения должны иметь одну природу, а если они разнородны, то отличие не в их количестве, а в качестве того 'членения', которое отсутствует в прозе. Но как раз от ответа относительно качества того 'дополнительного' 'членения' и уклоняется по сути теория 'двойной сегментации', все свелось к графике или, еще более примитивно, к 'строчкам'. Наша рабочая гипотеза заключается в том, что искомое качество следует искать в симметрии. Конечно, далеко не все, что относится к стиху, симметрично, но в целом стремление к симметрии речи связано прежде всего со стихом".
Юрий Патюпо
Ритм - конструктивный принцип стиха?
Возвращаясь к спору о границах стиха и прозы
Текст: [ PDF ]
Полемическая статья из журнала "Тропы" (2019, № 1).
"…работа Ю.Тынянова 'Проблема стихотворного языка' - это текст своеобразный, более философский, чем научный, и по-гераклитовски темный, напоминающий стиль М.Бахтина, он не столько проясняет предмет, сколько углубляет. И при восприятии требует разгадки, так как сплетен из противоречий, которые не снижают достоинств текста, а наоборот, увеличивают их".
П. Перевлесский
Русское стихосложение
Текст: [ PDF ]
Небольшая, занимающая лишь 75 страниц, книга, третье издание которой вышло в 1853 году.
"Гармония и мелодия составляют лучшее украшение и высшее достоинство стиха. Первая как стройность в переливах звуков и последовательности ударений, достигается единством ритма и такою совместимостью стоп, в которых их разнообразие не затрудняло движение избранного ритма; вторая же, как приятность и нежность в сочетаниях звуков, приобретается тем, что поэты ставят под основное ударение те слова, которые имеют над собой логическое ударение, как главные в мысли, а фигуру просодического периода соображают с настроенностью своего чувства или с тем действием, которое они хотят произвести".
"Стих литературный строит свой ритм на ударении, какое имеют слова, взятые отдельно, вами по себе; стих народный основывает свой ритм на ударении, какое придается словам вследствие их значения относительно других в составе речи".
Г. Л. Пермяков
От поговорки до сказки
(Заметки по общей теории клише)
Текст: [ DJVU ]
Классическая, можно сказать, работа, вышедшая в 1970 году (вторая книга в серии "Исследования по фольклору и мифологии Востока" - 'с черепашкой'). Текст предоставлен Ю.Патюпо.
Из аннотации: "Предлагаемая автором 'общая теория клише' позволяет единообразно описывать фольклорные тексты и вводит в фольклористику новые принципы анализа и описания материала".
В. М. Петров,
Н. Е. Прянишников
Формулы прекрасных пропорций
Текст: [ PDF ]
Статья из второго выпуска сборника "Число и мысль" (М. 1979). Речь в ней идет об эмпирическом исследовании "магии" - как выражаются авторы - "золотого сечения". При этом, используя некоторые соображения из теории информации, авторы дают оригинальное объяснение тому предпочтению, которое зрители оказывают прямоугольникам, чьи стороны соответствуют золотой пропорции.
М. А. Петровский
Морфология новеллы
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Одна из очень популярных в литературоведческих ссылках работ по теории прозы. И если даже покажется, что она не слишком-то и проясняет вопрос: что такое новелла, все же читать ее интересно, и в тексте можно найти немало дельных соображений и метких замечаний. В приложении даны русские тексты разбираемых Петровским новелл Боккаччо, Мопассана и Чехова.
"Чистая форма замкнутого рассказа это - повествование об одном событии. Представим себе теперь это событие таким, чтобы оно включало в себя целостный смысл данной жизни, ее тотальность. Единство события, сопряженное с тотальностью сюжета - таков тот признак, который мы положим в основу некоторого типа коротких повестей. Этот тип замкнутого рассказа, условно обозначаемый нами как новелла, мы и рассматриваем в настоящей статье".
М. Петровский
Повесть
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Большая часть этой статьи из "Словаря литературных терминов" (1925) посвящена обсуждению формальных признаков новеллы, как близкого к повести и более точно определимого (как кажется автору) жанра.
"В виду расплывчатости нашего термина "повесть", и виду того, что одной своей гранью понятие "повести" почти сливается с понятием "романа", с которым в поэтике связано все-таки более или менее определенное содержание, удобным представляется наметить прежде всего жанровые признаки для понятия противоположного, так сказать, полярного роману, обозначив его как "рассказ", или "новеллу". Под повестью же можно разуметь те промежуточные жанры, которые не подойдут точно ни к роману, ни к новелле".
В. И. Петрушин
Музыкальная психология NEW
Текст: [ PDF ]
Вышедший в 2008 году солидный том предназначен для профессиональных музыкантов, но немало новой и полезной информации может найти в нем и всякий, кого заинтересует эта тема.
А. М. Пешковский
Стих и проза с лингвистической точки зрения
Текст: [ PDF ]
Текст из сборника статей Пешковского, изданного в 1925 году.
"Настоящая статья является попыткой подойти к вопросу со стороны обыденной разговорной речи, осветить его теми, для лингвиста совершенно элементарными, но для большой публики неведомыми сведениями, которые имеются у нас о ритме разговорной речи".
"Действительно, всякая речь по природе состоит из почти равных долей - тактов. А когда ее произносят нарочито ритмически (а это всегда бывает, когда хотят доказать стихотворность какого-либо текста), эти доли становятся уж абсолютно равными, т.-е. вполне совпадают в этом отношении со стихотворными тактами - стопами. Но само собой разумеется, что основное различие стиха и разговорной речи - урегулирование числа слогов в тактах одного и полное отсутствие такого урегулирования в тактах другой - остается в полной силе. Весьма возможно, элементарное ритмическое наслаждение, доставляемое нам стихом, тем и объясняется, что изохронная тенденция наша не встречает себе в нем никаких препятствий: ей не приходится бороться с разносложностью тактов, столь обычной для разговорной peчи".
А. М. Пешковский
Десять тысяч звуков
Текст: [ PDF ]
Текст из сборника статей Пешковского, изданного в 1925 году.
"…исследователю поэтического произведения чрезвычайно полезно было бы иметь хоть какую-нибудь объективную мерку для установления самого факта преобладания того или иного звука. Между тем такой объективной мерки у него нет. Он не знает, каков обычный, некомпозиционный процент употребления данного звука в речи. …Все эти соображения побудили пишущего эти строки проделать статистическую работу над звуковым составом разговорно-литературной русской речи".
Д. И. Писарев
Разрушение эстетики
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
"Книга "Эстетические отношения искусства к действительности", написанная десять лет тому назад, совершенно устарела не потому, что ее автор был в то время не способен написать что-нибудь более долговечное, а именно потому, что автору надо было вначале опровергать филистеров доводами, заимствованными из филистерских арсеналов. Автор видел, что эстетика, порожденная умственною неподвижностью нашего общества, в свою очередь поддерживала эту неподвижность. Чтобы двинуться с места, чтобы сказать обществу разумное слово, чтобы пробудить в расслабленной литературе сознание ее высоких и серьезных гражданских обязанностей, надо было совершенно уничтожить эстетику, надо было отправить ее туда, куда отправлены алхимия и астрология. Но чтобы действительно опрокинуть вредную систему старых заблуждений, надо приниматься за дело осторожно и расчетливо".
"Эстетика, или наука о прекрасном, имеет разумное право существовать только в том случае, если прекрасное имеет какое-нибудь самостоятельное значение, независимое от бесконечного разнообразия личных вкусов. Если же прекрасно только то, что нравится нам, и если вследствие этого все разнообразнейшие понятия о красоте оказываются одинаково законными, тогда эстетика рассыпается в прах".
Эдгар Аллан По
Философия творчества
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Даже если скептически отнестись к утверждению автора о том, что знаменитый "Ворон" был действительно сконструирован на основании тех рассуждений, которые он приводит в своем - не менее знаменитом - эссе, и считать, что в реальности мы имеем дело с авторским анализом структуры и содержания уже созданного стихотворения, все же этот текст не теряет своего выдающегося значения, оставаясь выражением взглядов Э.По на сущность поэтического творчества.
"…тут началось стихотворение - с конца, где и должны начинаться все произведения искусства…"
"…каждая из этих строк, взятая в отдельности, употреблялась и раньше, и та оригинальность, которою обладает "Ворон", заключается в их сочетании, образующем строфу; ничего даже отдаленно напоминающего эту комбинацию ранее не было. Эффекту оригинальности этой комбинации способствуют другие необычные и некоторые совершенно новые эффекты, возникающие из расширенного применения принципов рифмовки и аллитерации".
Эдгар Аллан По
Поэтический принцип
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
"…я бы вкратце определил поэзию слов как созидание прекрасного посредством ритма".
"Лишь при созерцании прекрасного мы в силах изведать то высокое наслаждение или волнение, в котором мы видим поэтическое чувство, столь легко отличимое от истины или удовлетворения интеллекта, а также от страсти или волнения сердца".
"Достоинства стихотворения перестают быть достоинствами, если их надобно доказывать…"
Эдгар Аллан По
Marginalia
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Краткие заметки на литературно-эстетические темы, печатавшиеся в американских журналах в 1844-1849 гг.
"Рифма достигает совершенства только при сочетании двух элементов: равномерности и неожиданности. Но как зло не может существовать без добра, так неожиданное должно возникать из ожидаемого. Мы не ратуем за полный произвол в рифмовке. Прежде всего необходимы разделенные равным расстоянием и правильно повторяющиеся рифмы, образующие основу, нечто ожидаемое, на фоне которого возникает неожиданное; оно достигается введением новых рифм, но не произвольно, а так, чтобы это было всего неожиданнее".
"Что же касается стихосложения, то здесь затруднение является лишь частичным; ибо хотя оно на треть может считаться проблемой философской и, следовательно, может обсуждаться любым человеком, как ему вздумается, то две остальные трети, несомненно, принадлежат к области математики".
С. Поварнин
Музыка стиха
(из этюдов по теории поэзии)
Текст: [ PDF ]
Статья из третьего тома журнала "Наука и жизнь" за 1904 год.
"Обыкновенно смешивают музыку стиха с его звучностью. Эти понятия далеко не тожественны. Музыка стиха есть нечто более широкое и более утонченное. Гладкий, плавно льющийся стих, звонкие рифмы, удачная расстановка ударений делают стих звучным. Но и только. В свою очередь слабость рифм, шероховатость отдельных стихов может иногда явиться следствием самого тонкого художественного расчета и давать самую изысканную музыку стиха. Звучность доступна и ремесленнику, - музыка в полном смысле слова - только художнику".
"Музыка поэзии - это гармония между музыкой стиха и музыкой смысла".
Подшивалов В. С.
Русская просодия, или Правила, как писать русские стихи
Текст: [ DJVU ]
Вышедшее в 1808 году учебное пособие для воспитанников Благородного университетского пансиона. Автор (на титульном листе он не указан) имеет множество заслуг перед русской литературой. "Как стилист и переводчик, особенно с немецкого языка, В.С.Подшивалов высоко ценился современниками".
"Поэзия есть одна из приятнейших наук. …Мы, не входя здесь в сущность ее, ибо это не наше дело - займемся только языком поэзии, который не есть обыкновенный, и который, если верить Стихотворцам, заимствовала она у самых богов…"
Е. Д. Поливанов
Общий фонетический принцип всякой поэтической техники
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Статья, написанная в 1930, но впервые опубликованная лишь в 1963 году.
"Критерий у нас здесь будет чисто формальный: к поэзии мы относим всякую пьесу, словесный материал которой обнаруживает организованность по тому или иному фонетическому (т. е. звуковому) моменту (помимо и независимо от своей смысловой организованности)…"
"…можно указать на один главный принцип, по которому организуется языковой материал в поэтическом произведении. Это - принцип повтора фонетических представлений. При этом - в различных случаях - материалом повтора могут быть фонетические представления самого различного порядка и состава".
"Выбор системы стихосложения - т. е. выбор тех фонетических элементов, которые становятся материалом канонизованных повторов, - зависит, как мы уже указывали выше, от состава фонетической системы данного языка".
Е. Д. Поливанов
Рифмология Маяковского
Текст: [ PDF ]
Статья, написанная в 20-е годы и опубликованная в 1980 году в "Известиях АН СССР" (Серия литературы и языка, т. 39, № 2). В предисловии А.А.Леонтьев (публикатор) пишет:
"В сущности, в публикуемой статье речь идет не о рифме Маяковского как таковой, а о всей звуковой подсистеме поэтических средств".
Е. Поливанов
Аллитерация
Статья из "Литературной энциклопедии"
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Очень краткая статья с приложением еще более краткого описания древнегерманского аллитерационного стиха.
Валерьян Полянский
К вопросу о художественности литературного произведения
Текст: [ PDF ]
Статья из "Печати и революции" (1926, № 6). Автор претендует на "марксистский анализ" художественной литературы, но сам он, по-видимому, абсолютно глух к ней и не в состоянии отличить литературу от подделок.
"Когда вы читаете 'стихи' Крученых сами, вы в полном недоумении, и язык ваш не ворочается. Когда же их читает сам Крученых, вы улавливаете какое-то настроение, содержание 'стиха'. Заумь доступна только автору, и интерпретация ее каждый раз даже у автора может быть различна".
Г. Поспелов
К проблеме формы и содержания
Текст: [ PDF ]
Статья из "Красной нови" (1925, № 5).
Отталкиваясь от статьи Жирмунского "Задачи поэтики", в которой, по его мнению, рассуждения о "форме" и "содержании" не ведут к желаемой ясности, автор пытается по-своему определить эти понятия. Немного походив вокруг да около, он формулирует желательное для него определение:
"содержанием поэтического произведения являются продукты классовой апперцепции, результаты классового выбора-оценки, закрепленные в слове".
Вряд ли стоило городить весь огород ради обнародования этого лозунга. Ведь большинство его провозглашающих спокойно обходились безо всяких "научных прений".
Генн. Поспелов
О методах литературной науки
Текст: [ PDF ]
Статья из "Красной нови" (1925, № 9). Автор констатирует, что понятие "метод" в литературоведении "так затерлось в своем содержании", что говорить о методах стало бессмысленно. Но, к сожалению, и сама эта статья ясности в проблему не вносит.
"…надо повторить вслед за Эйхенбаумом, что формального метода, конечно, нет, что выражение формальный метод, действительно, бессмысленно. Исследователи, объединенные в 'Опояз'е' и примыкающие к ним, никаких научных задач себе не ставят и поэтому в методе и не нуждаются. Они сосредоточили себя на описательных и классификационных задачах, которые, как мы уже указывали, являются лишь служебными задачами науки.
…У формалистов нет метода, но действительно есть принципы. Основным принципом является отсутствие метода, принципиальное нежелание работать научно".
Поэтика
Методическое пособие по стихосложению
Текст: [ DJVU ]
Нестандартная книжка - с церковно-религиозной направленностью, - выловленная в интернете. Возможно, только в нем она и существует - выходных данных нет, и указано лишь: Воронеж, 2005.
Необычность содержания усугубляется тем, что на каждом развороте скана отображены страницы из начала и конца книги (102 и 3; 4 и 101 и т.д.) - такой вот "бустрофедон" в масштабе целой книги, что, явно, не способствует ее назидательности.
Поэтика
Словарь актуальных терминов и понятий
Текст: [ DJVU ]
Книга, созданная большим коллективом авторов под научным руководством Н.Д.Тамарченко и при его доминирующем участии. Вышла в свет в 2008 году.
Поэтический словарь
Текст: [ DJVU ]
Книга, выпущенная в 2008 году издательством "ЛУч" ("Литературная учеба") и задуманная как продолжение ранее вышедшего там же "Литературного словаря" (см. на нашей страничке).
"В каждой статье не только дается определение, но прослеживается история возникновения и эволюция соответствующего термина. В качестве иллюстраций приводятся многочисленные примеры из стихотворных произведений…"
В. Правдухин
О культуре искусств
(Литературные перспективы)
Текст: [ PDF ]
Статья 1924 года, опубликованная в журнале "Красная новь" (№ 1).
"Наука, 'научный анализ форм, избирает вообще говоря, путь, противоположный их действительному развитию. Он начинается post factum, т.-е. исходит из готовых результатов процесса развития' (К. Маркс. Капитал); искусство же пытается запечатлеть подлинное движение жизни; оно, как живой свидетель, перерабатывающий, оформляющий в себе материал, впитывает в себя ее продвижку, художественно - с идеальной реальностью - измышляет иногда потенциальную ее динамику или отмечает ее торможение, вот почему можно интеллектуально принять 'категорический императив' революции, а внутренне художественной продвижки конкретной жизни, являющейся следствием революции, не чувствовать. Не понимать, в этом смысле, революционной динамики искусства, и требовать от него того же анализа фактов, той же зарисовки жизни, какой мы требуем от науки, от политической платформы и т. д.
Отсюда все искривления современной эстетики, отсюда требования от искусства ясных, рационалистических форм, отсюда - навязывание искусству 'производственных, конструктивистических' и т. п. посторонних ему целей. Отсюда-стремление лишить искусство его познавательно-преображающего качества, отрыв его от целей реально-художественного претворения действительности…"
Проблемы изучения литературного пародирования NEW
Текст: [ DJVU ]
Сборник работ самарских литературоведов, изданный в 1996 году.
Проблемы поэтики
Текст: [ DJVU ]
Сборник статей, вышедший под редакцией В.Я.Брюсова в 1925 году.
Во введении к книге Брюсов (возможно, поддаваясь внешним обстоятельствам) пишет:
"На твердую научную почву изучение поэтических произведений стало лишь после того, как были вполне осознаны два положения: 1) что поэтическое произведение есть отражение социальных условий жизни, 2) что формы поэтических произведений суть результаты коллективного опыта определенных общественных групп".
К счастью, содержание сборника отнюдь не укладывается в эти продекларированные редактором сомнительные утверждения.
В. Я. Пропп
Проблемы комизма и смеха
Текст: [ DJVU ]
Интересная книга, которую автор, выдающийся исследователь русского фольклора, создавал с 1965 по 1970 год, но не успел довести до печати - книга была опубликована посмертно, лишь в 1976 году. Самая первая фраза книги констатирует:
"Беглый обзор существующих теорий комического дает не очень утешительную картину".
Автор имел полное право на такой вывод, так что вряд ли кто-то станет его опровергать. Однако и после появления этой книги оснований для кардинальной переоценки состояния дел в данной области не появилось.
В. Я. Пропп
Природа комического у Гоголя
Текст: [ PDF ]
Доклад Проппа, прочитанный им в ЛГУ в 1962 году, был опубликован только в 1988 году в журнале Русская литература.
"Проблема комического очень трудна; ею занимались величайшие человеческие умы, и в философии сделано многое для ее разрешения. Кант утверждал, что смех вызывается ожиданием, которое внезапно разрешается ничем. Ошибочность этой теории установил Шопенгауэр, и действительно: требуются какие-то особые условия, чтобы несбывшееся ожидание вызвало смех, и эти условия не установлены".
"Можно позволить себе предположение, что чувство юмора, вообще говоря, есть один из признаков талантливости. Великие люди, как правило, в какой-то степени бывают одарены чувством юмора".
В. Я. Пропп
Морфология сказки
Текст: [ DJVU ]
Знаменитая книга, впервые изданная в 1928 году и с тех пор многократно переиздававшаяся и переводившаяся на другие языки. Практически не вызвавшая никакого отклика при своем появлении она была признана классической, когда подмявший под себя филологию "структурализм" вынужден был - за неимением собственных достижений - объявить работу Проппа, выполненной в духе этого всепобеждающего течения, хотя и не вполне удовлетворяющей запросам истинных гроссмейстеров "структурного метода". Как сам автор "Морфологии сказки" относился к такому структурализму и к попыткам записать его в предтечи пропагандируемого "метода", можно узнать из статьи Проппа, специально написанной для итальянского перевода, вышедшего в 1966 году, - она была опубликована по-русски в посмертно изданной книге Проппа "Фольклор и действительность" (М. 1976). Те, кто заинтересуется данной темой, могут познакомиться и с первой частью этого поучительного "диалога" между мелким французским жуликом и серьезным ученым, посвятившим всю свою жизнь изучению фольклора, - статья Леви-Стросса опубликована на русском в книге "Семиотика" (М. 1983). Тексты обеих книг можно найти на этой же странице нашего сайта.
Из статьи 1966 года: "…другое нарушение авторской воли было допущено… русским издательством, выпустившим книгу; было изменено заглавие ее. Она называлась 'Морфология волшебной сказки'. Чтобы придать книге больший интерес, редактор вычеркнул слово 'волшебной' и тем ввел читателей… в заблуждение, будто здесь рассматриваются закономерности сказки как жанра вообще. …Но у автора отнюдь не было цели изучить все виды сложного и многообразного жанра сказки как таковой".
В приложении: текст в издании 1928 года: [ PDF ]
В. Я. Пропп
Фольклор и действительность. Избранные статьи
Текст: [ DJVU ]
Изданный в 1976 году сборник работ, в числе которых можно найти и статью Проппа "Ритуальный смех в фольклоре", непосредственно примыкающую к его размышлениям о сущности "комического".
"Чтобы решить вопрос о ритуальном смехе, нужно совершенно отказаться от нашего понятия комического. Мы смеемся не так, как смеялись когда-то. Поэтому, вероятно, невозможно дать общего философского определения комического и смеха: такое определение может быть только историческим".
В. Я. Пропп
Исторические корни волшебной сказки
Текст: [ PDF ]
Вышедшая в 1946 году книга, в которой волшебные сказки рассматриваются под совершенно иным углом зрения, нежели в работе 1928 года.
"Из всего сказанного видно, что уже очень рано начинается 'профанация' священного сюжета, понимая под 'профанацией' превращение священного рассказа в профанный, т. е. не духовный, не 'эсотерический', а художественный. Это и есть момент рождения собственно сказки. Но отделить, где кончается священный рассказ и начинается сказка, - невозможно".
В. Я. Пропп
Русская сказка
Текст: [ PDF ]
Из комментария: "Эта книга, не дописанная и не изданная самим Проппом в 1960-е гг., была подготовлена к печати его женой, но по-настоящему доведена до научного издания и увидела свет в 1984 г. благодаря большому труду К.В.Чистова и В.И.Ереминой, постаравшихся не только сохранить и выверить авторский, по сути законченный (несмотря на видимую механичность его композиции) текст, но и осовременить ссылки и дополнить библиографическую часть, так сказать, следуя логике Проппа…"
Текст по изданию 2000 года.
В. Я. Пропп
Сказка. Эпос. Песня
Текст: [ PDF ]
Изданный в 2001 году сборник работ, написанных Проппом с 1926 по 1961 год
В. Я. Пропп
Поэтика фольклора
Текст: [ PDF ]
Сборник ранее не публиковавшихся работ Проппа, вышедший в 1998 году в качестве первого тома собрания сочинений.
В. Я. Пропп
Фольклор. Литература. История
Текст: [ PDF ]
Еще один вышедший в 2002 году в составе собрания сочинений Проппа том, состоящий из двух разделов "В свете фольклора" и "История фольклористики".
Б. Н. Путилов
Из наблюдений над звуковой организацией эпического стиха
Текст: [ PDF ]
Статья, опубликованная в журнале "Russian studies. Ежеквартальник русской филологии и культуры" (1995, № 2).
"Мы же обратимся как раз к элементам звуковой организации былинного стиха, которые синтаксико-морфологическими и ритмико-композиционными факторами прямо не обусловлены и могут квалифицироваться как чистые искания в сфере звуковых соотношений. Полагаю, что искания такого рода изначально присущи поэтическому творчеству, они отличают его от любой другой формы вербального искусства и входят в ряд его органических признаков".
Ю. В. Пухначев
Четыре измерения искусства
Текст: [ DJVU ]
Небольшая научно-популярная книжка, вышедшая в 1981 году в серии "Число и мысль" (Вып. 4), в которой автор пытается осмыслить взаимодействие пространственных и временных представлений в различных искусствах.
Из предисловия Б.Раушенбаха: "В ней [в книге] нет явного использования математического аппарата, нет явного числа, но мысль автора, воспитанная на числах, придает всему изложению специфические черты…"
"…Домье придавал динамику своим рисункам, в частности, тем, что в изображении движущегося человека совмещал несколько различных фаз движения".
Радзюкевич А. В.
Красивая сказка о "золотом сечении"
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Суть статьи хорошо выражена в ее заглавии. Автор не только подвергает сомнению всеобъемлющую роль "золотой пропорции" в искусстве и жизни, но и приводит факты, противоречащие такому мнению. Аргументацию автора нельзя признать абсолютно убедительной, но ее стоит иметь в виду при чтении обширной литературы, прославляющей "золотое сечение".
"…приводимая Зубовым предельно полная научная аргументация по проблеме "золотого сечения" напрочь убивает всякое желание искать "золото" в документах по истории архитектуры и в самих памятниках архитектуры".
Т. Я. Радионова
Катарсис и художественное восприятие
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
"Катарсис является очищающей программой, заложенной в произведение автором, и никакое реальное многообразие и вариативность восприятия не способны при нормальном полноценном процессе художественной рецепции изменить эту программу".
"Катарсическое очищение и удовлетворение в финале трагедии обусловлено состоянием скорби, парадоксально сочетающимся с эмоцией радости. В этом сочетании суть катарсиса"
А. М. Раскин
Геометрия звукоряда NEW
Текст: [ PDF ]
Интересная статья из Известий Уральского госуниверситета (2010, № 3).
Из резюме: "Рассматриваются особенности звукоряда, представляющие интерес с точки зрения общей теории пропорций. ...используются не декартовы, как обычно, а полярные координаты. График звукоряда в этом случае предстает в виде логарифмической спирали..."
"В свете затрагиваемой проблемы 'природническая' позиция Сократа гораздо ближе позиции автора, который вольно перефразируя великого философа, полагает, что красота - показатель степени совершенства системы".
Евгений Рашковский
Переоткрытие человека, или Похвала лирической поэзии
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Доклад на международной конференции "Личность в Церкви и обществе" (Москва, 2001).
"…поэзию - в контексте современной мысли и современных проблем - можно было бы определить как намеренно облеченное в ритмически упорядоченные словесные формы собеседование художника с самим собой, а через себя - с другими".
"…с детективом - дело многозначное. Бывает, что он проникает и в самое сердце поэзии. …Иной детектив - вспомним Честертона, Агату Кристи - может быть благородной, иной раз даже благодатной гимнастикой ума. Не случайно так любил хорошие детективы своеобразный великий духовный поэт и интеллектуал о. Александр Мень".
А. А. Реформатский
Опыт анализа новеллистической композиции
Текст: [ PDF ]
Небольшая (двадцать страниц) книжечка, выпущенная в 1922 году Московским кружком ОПОЯЗа как первый выпуск в планируемой серии работ по теории поэтического языка. Интересна не только как эпизод из жизни известного советского лингвиста (это его первый печатный труд, написанный в пору студенчества, когда сказать ему было еще нечего), но и как продукт эпохи. В приложении дается русский перевод новеллы Мопассана "Петух пропел".
"…спецификум новеллы - Pointe (по Брику 'шпилька') ударное место новеллы - обычно короткая фраза, характеризуемая остротой и неожиданностью. С точки зрения сюжетного ритма Pointe - окончание на неустойчивом моменте, как в музыке окончание на доминанте".
Иван Рижский
Наука стихотворства
Текст: [ PDF ]
Полное название книги: "Наука стихотворства, сочиненная Императорской Российской академии членом, коллежским советником и кавалером Иваном Рижским, и оною Академиею изданная, в Санктпетербурге, в типографии В.Плавильщикова, 1811 года". Первая ее фраза:
"Россияне с самых древних времен - охотники до стихотворства"
Ритм, пространство и время в литературе и искусстве
Текст: [ DJVU ]
Полный текст изданной в 1974 году книги, отдельные статьи из которой уже выставлены на нашем сайте.
"Особенность сборника заключается в трактовке ритма, художественного времени и пространства как проблем взаимосвязанных, вопреки мнению тех исследователей, которые полагают, что каждая из этих категорий является автономной, независимой и что оснований для их комплексного изучения нет.
С нашей точки зрения связь этих проблем вытекает из самой трактовки ритма как чередования во времени определенных единиц, как расположения и последовательности пространственных форм, а также из понимания пространственно-временного континуума".
И. Б. Роднянская
Слово и "музыка" в лирическом стихотворении
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Большая программная статья 1964 года, не утратившая своего значения до сегодняшнего дня.
"Фразовые ударения стоят и в стиховой речи там, где им положено стоять по смыслу. Обе произносительные тенденции - "фразовая" и "метрическая" - накладываются друг на друга, и продуктом их взаимодействия является качественно новая интонация".
"…здесь дело не только в строфическом членении, но и в общем свойстве метра замещать фабулу…"
"…непонятийные (или, если угодно, "музыкальные") "значимости" помогают метру сообщать словам "выдвинутость" и пробуждать в словах все богатство "смыслов""
"…когда между звучанием двух или нескольких слов в стихе имеется такая тесная корреляция, они становятся выдвинутыми, взаимоотражаются, отбрасывая рефлексы друг на друга"
И. Б. Роднянская
Замечания к ритмологии А. П. Квятковского
Текст: [ DJVU ]
Содержательная статья из "Вопросов русской литературы" (1971), в которой автор - она была научным редактором книги Квятковского - кратко и убедительно отвечает на критику идей этой книги со стороны стиховедческого сообщества.
"…ритмологическая теория А.П.Квятковского не лишена частных противоречий и неточностей. Кроме того, она носит эскизный характер. Но она, как мне кажется, перспективна и заслуживает самого серьезного отношения к себе. …Гармония несводима к алгебре, но в ней есть элементы 'алгебры'. От общих воззрений и интуиции исследователя зависит, сумеет ли он вычленить принципиально измеримое или же приложит математическую мерку там, где она неуместна. В работе же А.П.Квятковского, исследователя с тонким поэтическим слухом и художественным вкусом, - нет и следа математического фанатизма".
В. В. Розанов
Красота в природе и ее смысл
Текст: [ PDF ]
Небольшая книга, изданная в 1895 году, была задумана автором как критическая реплика на появление одноименной статьи В.С.Соловьева. И, действительно, начало этой работы посвящено попыткам опровергнуть один из соловьевских тезисов, но затем, увлекшись другими проблемами, автор забывает о "красоте в природе" и больше не возвращается к этому вопросу.
"В общем, все соображения г. Вл.Соловьева о красоте в механически устроенной, внешней природе, если и не обоснованы, то так внутренне связаны, что они совершенно имеют ту слабую степень убедительности, которая одна только достижима здесь.
Но этого нельзя сказать о второй половине его статьи, где он занимается разбором явлений красоты в органической природе. Ошибки, в которые он впадает здесь, так грубы…"
М. Н. Розанов
Современное состояние вопроса о методах изучения
литературных произведений
Текст: [ PDF ]
Статья представляет собой текст вступительной лекции, прочитанной автором в Московском университете, и, соответственно, демонстрирует "профессорский" подход к делу.
"Присматриваясь к существующим в настоящее время на Западе методам изучения литературных произведений, мы можем заметить четыре главных, основных направления, а именно: филологическое, историческое, психологическое и эстетическое. Каждое из них заявляет более или менее притязание на господство над всеми другими и делит критиков и историков литературы на враждебные лагери".
"С каждым годом наиболее беспристрастные люди все более и более приходят к сознанию, что дело всестороннего изучения и выяснения литературных произведений может подвинуться только в том случае, если указанные направления критики вместо запальчивой полемики и взаимного отрицания придут к мирному соглашению для общей работы на одной и той же плодоносной и бесконечно-обильной ниве".
Э. К. Розенов
Закон золотого сечения в поэзии и музыке NEW
Текст: [ DJVU ]
Одна из ранних работ об этом феномене, первый печатный вариант которой появился еще в 1904 году. Обращает на себя внимание исключительная (хотя и не столь уж редкая в ту эпоху) ясность изложения.
"Золотое сечение представляет собой одно из тех замечательных математических соотношений, которые по существу и простоте идеи прямо вытекают из природы вещей. В самом деле: наименьшее число частей, на которые может быть разделено целое, есть два. При двух частях 1) целое может находиться в бесконечно разнообразных отношениях (по величине) к одной из двух частей; точно так же и 2) одна часть может находиться в бесконечно разнообразных отношениях к другой части, лишь бы, взятые вместе, они образовали данное целое.
Единственный случай, когда все эти независимые условия совмещаются в одном, есть случай золотого сечения..."
Б. Розенфельд
Поэтика
Статья из "Литературной энциклопедии"
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
"Представляя класс жизнеспособный и активный, но вместе с тем и паразитический, Аристотель своеобразно соединял в своем учении о поэзии черты гедонизма (цель искусства - удовольствие) с глубоким пониманием познавательной сущности поэзии…"
А. И. Розов
Переживание комического в свете некоторых более общих закономерностей психической деятельности
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Статья из Вопросов психологии (1979, № 2). Претендующая на новизну, но крайне неубедительная попытка объяснить механизм возникновения комических эффектов. С другой стороны, вряд ли можно утверждать, что теория автора статьи заметно хуже всех прочих теорий комического.
Г. И. Россолимо
Искусство, больные нервы и воспитание
(по поводу "Декадентства")
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Речь, читанная известнейшим русским специалистом по нервным болезням в годичном заседании Общества Невропатологов и Психиатров при Московском Университете 21 октября 1900 г. Любопытный текст, рассматривающий искусство в необычной системе координат - "в зеркале биологической критики".
"…ослабевший от умственного утомления мозг обратился к удовлетворению своих низших, эстетических потребностей".
"…само искусство есть, до известной степени, чувственный бред, и художественное произведение есть не что иное, как иллюзия…"
"…когда, лет 15 тому назад, мне впервые пришлось рассматривать рисунки и читать стихи психически-больных, на меня большинство подобных произведений искусства производило глубокое впечатление своей внешней уродливостью и диким содержанием - до того они резко отличались своим патологическим характером от того, что дала в то время живопись и поэзия; прошло всего 15 лет и от этой беспредельной разницы осталось очень мало…"
И. Д. Рудь, И. И. Цуккерман
Поток информации и художественное восприятие
Текст: [ DOC ] [ ZIP ]
Давняя статья, авторы которой пытаются качественно связать информационную сложность художественного произведения с его эстетическими эффектами.
"Слишком успешное предсказание означало бы и слишком малый поток информации, слишком неуспешное - перегрузку канала. Эффект хорошего согласования, должно быть, и отмечается положительной эмоцией".
"Человек, исполняющий или просто вспоминающий хорошо знакомую ему музыку, как бы вновь проводит сообщение через все каналы восприятия, вновь моделирует анализ случайного процесса и вновь включает сопутствующие этому системы поощрения".
М. Т. Рюмина
Эстетика смеха
Смех как виртуальная реальность
Текст: [ DJVU ]
Вышедшая в 2010 году книга, с которой, вероятно, имеет смысл познакомиться.
Автор, как и многие другие до нее, ставит себе задачу разобраться с сущностью комического и пытается разрешить ее по своему - найти ее новое, оригинальное решение. К сожалению, поиски ответа на этот вопрос смешиваются в ее изложении с выяснением культурных функций смеха, что сильно запутывает дело. Уже подзаголовок книги свидетельствует о том, что в своем стремлении к новизне и эффектности автор, что называется, "зарапортовалась". Однако, главный дефект работы в том, что она всерьез и даже с пиететом воспринимает и цитирует всю ту "высокоинтеллектуальную" чушь, поточным производством которой забавляются многочисленные "французские теоретики". Может, при каких-то обстоятельствах это и звучало бы смешно, но в данном контексте наводит скорее на грустные мысли.
"Судьба есть трагедия и комедия одновременно. Комическое и трагическое в ней наиболее явственно совпадают, потому что по своей объективной структуре по ситуации, которую они описывают, они сходны. ...Различие между трагическим и комическим заключается в том, точку зрения какого человека они воспроизводят: участника событий или наблюдателя".
Такой вот, "готтентотский" подход к оценке событий: если у меня корову украли, это - трагедия, а если у соседа, то это - забавная комедия.
