КЛАССИЧЕСКИЙ ДЕТЕКТИВ: ПОЭТИКА ЖАНРА
хрестоматия ||  дополнительная литература ||  теория литературы / поэтика ||  english pages ||  антология ||  ссылки ||  детектив на www ||  свои работы ||  о проекте ||  об авторе ||  послать письмо

Новости сайта

17.06.2019

В разделе Теория литературы/Поэтика тексты 45 новых книг и статей.

Теория литературы / поэтика
А - Г

 

 

Аверинцев С.

Ритм как теодицея

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Замечательная глубокая мысль о роли "поэтической формы", выраженная автором кратко и убедительно.

"…если я вижу в чем религиозную ценность пушкинской поэзии, так уж не столько в учтивом ответе владыке Филарету или в переложении преп. Ефрема Сирина, сколько в неуклонной верности контрапункту, в котором человеческому голосу, говорящему свое, страстное, недоброе, нестройное, отвечает что-то вроде хора сил небесных - через строфику, через отрешенную стройность ритма".

Д. В. Аверкиев

О драме
Критическое рассуждение

Текст: [ DJVU ]

Солидный труд, вышедший в 1893 году и высоко оцененный научным обществом того времени.

"…в трагедии действие должно быть едино и сосредоточено не вокруг лица, не вокруг чего-либо внешнего, не обмотано как тряпица вокруг пальца, вокруг какой-либо взятой на прокат идеи, а сосредоточено в самом себе; оно должно, так сказать, иметь свой внутренний центр тяготения или, принимая во внимание художественный творческий процесс, трагедия должна, как живое существо, развиваться из единого зерна, из единого зародыша. Старинное omne vivum ex ovo приложимо и в искусстве".

Арсений Авраамов

В дебрях эстетики
(Интуиция или эрудиция?)

Текст: [ PDF ]

Любопытная статья о об отношении "искусства" к современной ему "науке". Критический выпад в сторону тех теоретиков искусства, которые - в силу своего научного невежества - недооценивают возможности строгого "формального" анализа языка искусства и продолжают уповать на интуицию художника даже в тех вопросах, где она уже не требуется. Статья была напечатана в 1917 году в первом сборнике "Скифы".

"…всегда существует граница, за которою гениальной, верующей в истину своих прозрений интуиции открыт безграничный простор, область, вполне недоступная критике. Но это "за" и является решающим: интуиция должна начинаться лишь там, где эрудиции данного эпохой положен временный предел, отнюдь не ранее, - в ином случае это не интуиция, а попросту невежество, и все здание, возведенное на таковом фундаменте развалится от самого легкого прикосновения критической эрудиции".

"Научный анализ в наше время так глубоко внедрился в тайны формальных закономерностей, что игнорировать его и ощупью пробираться в этой области, опираясь на одну "интуицию" - нечто самоубийственное до крайности, до последних пределов…"

М. К. Аврелин

Секрет творчества

Текст: [ DJVU ]

"Отчего он [современный художник] так доволен, так скоро удовлетворен, так дешево куплен? Оттого, конечно, что его идеал - слава, известность, поклонение толпы, материальная обеспеченность, а не бессмертие, не вечность и духовное совершенство. Но отчего он не жаждет бессмертия и вечности, совершенства и подвига? Оттого, что он ищет только наслаждения и самоудовлетворения, т.е. ощущений, а не воплощения своих еще непонятных для мира идей, своих заветных идеалов. Почему же так мелки его мечты и стремления? А потому, что он считает человека только организмом, материальной машиной, более или менее совершенным автоматом.
Талант в его глазах - лучшее орудие борьбы за существование, т.е. средство достижения личного счастья и полноты наслаждения жизнью".

"Что же такое творчество? В чем его секрет?
Секрет его в том, чтобы отречься от себя, принести себя в жертву, понять полное ничтожество себялюбия и самоуслаждения и этим до бесконечности поднять свою деятельную духовную мощь".

Г. Г. Азгальдов

Численная мера и проблемы красоты в архитектуре

Текст: [ PDF ]

Эта небольшая вышедшая в 1978 году книга предназначена для специалистов, но и любой дилетант может извлечь из нее что-то интересное и поучительное.

Из аннотации: "В книге сделана попытка дать анализ и обоснование принципиальной возможности количественной оценки эстетичности архитектурных объектов".

Михаил Айзенберг

"О читателе, теле и славе"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Очень интересная небольшая статья, опубликованная на сайте "OpenSpace" в 2009 году.

"Стихи не то, чем они кажутся. Это самая чуткая вещь на свете, они соединяют коллективный языковой опыт и личные доречевые интуиции".

"Но поэзию можно рассматривать и как философскую операцию. В этом обличье поэзия работает на то, чтобы привести человека в ситуацию незнания, отсутствия привычных опор".

Айхенвальд Ю.

Поэтика
Статья из "Словаря литературных терминов"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"…вообще поэт не нуждается в поэтике: она ему не помогает и не мешает".

Айхенвальд Ю., Бобров С. П.

Поэзия и проза
Статья из "Словаря литературных терминов"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"…прозе, как мышлению и изложению рассудочному, противополагается поэзия, как мышление и изложение образное, рассчитанное не столько на ум и логику, сколько на чувство и воображение".

"Стих играет постоянно гомофонией, таковая в прозе имеет чрезвычайно ограниченное применение, и в случае, так сказать, внутренней необходимости в игре звуками многие прозаики предпочитают цитировать стихотворение или привести специально-сочиненное для этого случая".

"…баллада иногда пользуется анекдотическим сопоставлением крайностей, но там идея сюжета так сжата и схематизована, что сюжет зачастую сводится просто к красному словцу".

"…крепко выделенный ритм захватывает читателя и заставляет его верить эмоциям и деталям настроений, которые нередко с точки зрения практического опыта почти неосуществимы или ложны…"

С. А. Андреевский

Вырождение рифмы
Заметки о современной поэзии

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в книге автора "Литературные очерки" (1902).

"Все стихи, какими писали от Гомера до наших дней, в особенности рифмованные стихи, - положительно доживают свой век. …От этих форм ожидать больше нечего. Новых стихов прежнего образца можно смело не читать вовсе, или, пожалуй, можно их прочесть, чтобы тотчас забыть".

Наткнувшись на такое суждение, трудно усомниться, что взято оно из свежего номера "НЛО".

Аникст А.А.

["Хорошо сделанная драма": Эжен Скриб]
Из книги "Теория драмы на Западе во второй половине XIX века"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Небольшой отрывок из книги известного театроведа, в котором обсуждается поэтика драмы.

"Публика, - пишет Легуве, - существо весьма причудливое, весьма требовательное и совершенно непоследовательное. Она хочет, чтобы в театре все было подготовлено и непредвиденно. Если что-то, как говорят вульгарно, падает с неба, это ее шокирует, но, если о чем-то слишком уж предупреждают, она начинает скучать. Для того, чтобы ее удовлетворить, ее надо одновременно и брать в поверенные, и одурачивать, иначе говоря, в каком-нибудь месте пьесы небрежно дать проясняющее слово, но дать его незаметно так, что оно будет услышано, но не привлечет внимания, а в момент театрального эффекта (coup de theatre) у зрителя вырвется радостное восклицание "А!", означающее: "Конечно! Нас же предупредили! Как глупо, что мы сами не догадались!". И зрители очарованы. По этой части Скриб был большим мастером".

Евгений Аничков

Эстетика правды-справедливости

Текст: [ DJVU ]

Очень большая и очень расплывчатая по своим устремлениям и выводам статья, напечатанная в книге Аничкова "Литературные образы и мнения" (1904).

"Человек 70-х и 80-х годов и его последователи, совершенно так же, как и поборники чистого искусства, были не прочь убаюкать себя красотой среди мучавших их вопросов жизни. Но их брало сомнение, как бы наслаждение, а отсюда и примирение с действительностью не завладело ими. И оттого они и предпочитали отворачиваться от соблазна. Оттого они так неохотно говорили о красоте, а иногда и поносили ее. Эстетика без эстетики была идеалом их мучавшейся совести. Эстетика правды-справедливости, это - эстетика 'кающегося дворянина'".

Е. Аничков

Эстетика

Текст: [ PDF ]

Большая статья из "Энциклопедического словаря" Брокгауза и Ефрона (том 41, 1904) с обширным списком литературы.
В приложении:
текст статьи, приведенный в соответствие с правилами современной орфографии:  [ DOC ]  [ ZIP ]

Иннокентий Анненский

Что такое поэзия?

Текст: [ DJVU ]

Взгляд поэта на поэзию.

"Сами по себе создания поэзии не только не соизмеримы с так называемым реальным миром, но даже с логическими, моральными и эстетическими отношениями в мире идеальном. По-моему, вся их сила, ценность и красота лежит вне их, она заключается в поэтическом гипнозе. Причем гипноз этот, в отличие от медицинского, оставляет свободной мысль человека и даже усиливает в ней ее творческий момент. Поэзия приятна нам тем, что заставляет нас тоже быть немножко поэтами и тем разнообразить наше существование".

В приложении:
первая публикация статьи в "Аполлоне" за 1911 год:  [ PDF ]

Аноним

Несколько слов об эстетической критике   NEW

Текст: [ PDF ]

Статья из английского журнала, которая была напечатана в переводе на русский в сборнике "Философия и наука" (СПб., 1865).

"Публика, даже сознающая свое невежество в деле искусства, инстинктивно понимает, что и сами посвященные во все его тайны специалисты способны ошибаться и могут быть подвержены пристрастию и увлечениям. В искусстве есть своя положительная теория, но есть и гораздо более того - есть внутренняя, собственно художественная, творческая сторона, которая неуловима и ни под какие правила не укладывается; теория доступна каждому, но и самое основательное знание ее не делает еще критика; эстетическая сущность искусства - вот что важно, но правильное понимание этой сущности дается немногим, одаренным лишь особенными способностями, людям, в которых эстетическое чувство развито в значительной степени…"

Античная поэтика
Риторическая теория и литературная практика

Текст: [ DJVU ]  

Изданная в 1991 году "коллективная монография" - сборник, состоящий из девяти статей, среди авторов которых С.С Аверинцев и М.Л.Гаспаров.

"Наивно полагать, что тексты, выдержанные в духе идеала нагой простоты, избегающие украшений (как проза Лисия или Цезаря) или вызывающие у нас представление о безотчетно-спонтанном порыве эмоции (как лирика Катулла), не "риторичны" или хотя бы менее риторичны, чем другие тексты, в которых на каждом шагу бросаются в глаза орнаментальные приемы и выпирают школьные схемы. Риторика вовсе не так глупа. Простота - одна из возможных риторических программ, предусмотренных риторической системой, а Лисий - канонизированный этой системой образец…"

Античный мимесис

Текст: [ DJVU ]  

Сборник статей, изданный в 2008 году Санкт-Петербургским философским обществом и посвященный памяти профессора Константина Андреевича Сергеева.

Из предисловия: "…мы, как дети, играем тем, что принадлежит взрослым. Или принадлежало, как в нашем случае, когда мы говорим о мимесисе. Наше отношение к мимесису - как у героев 'Пикника на обочине': авось пригодится. Разница только в том, что греки - не инопланетяне, а сталкеры наши по большей части бескорыстны. Но суть такая же - мы ничего не понимаем. Мы не пытаемся даже разгадывать самые очевидные исторические пути мимесиса".

М. Антонович

Современная эстетическая теория

Текст: [ PDF ]  

Большая статья, напечатанная в "Современнике" в 1865 году, в которой обсуждаются и популяризируются идеи Чернышевского об отношении искусства к действительности. Качество сканированного текста оставляет желать много лучшего, но читать его все же можно.

"Искусству предъявляются подобные же требования, как науке и знанию; наука существует не для науки только, истина не для истины, но обе существуют для человека и его жизни…".

"…прекрасное в самом своем первоначальном виде есть то, что производит на нас впечатление, сопровождающееся приятным впечатлением; таким образом нам кажутся прекрасными приятные звуки и цвета, а потом и все предметы, окрашенные приятными цветами и издающие приятные звуки".

Аполлос (А. Д. Байбаков)

Правила пиитические о стихотворении российском и латинском

Текст: [ PDF ]

Книга, впервые вышедшая в 1774 году.
Как сообщает Православная энциклопедия:

"Важное значение для российской словесности имели …'Правила пиитические', зафиксировавшие окончательную победу силлабо-тонической системы стихосложения над силлабической…"

Представлена электронная копия издания 1790 года, скачанная с замечательного сайта Екатерины Кисловой. В это - четвертое - издание включен и выходивший отдельной книгой "Словарь историко-пиитических примечаний".

Б. Арватов

Речетворчество
(По поводу "заумной" поэзии)

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Любопытный текст, написанный несколько сумбурно (и содержащий огромное количество опечаток, многие из которых поправить невозможно), но вполне ясно выражающий тенденцию футуристов и ранних опоязовцев теоретически обосновать использование "зауми" в поэзии. Метод, которым пользуется автор, прост и безотказен: убогие выдумки Крученых и прочих "заумников" объявляются "частным случаем" общеязыкового процесса словотворчества.

"'Заумь' именно тем интересна, что она является не простой комбинацией звуков (речитатив, мелодия, вокальная музыка), а произносительной и социально осуществляемой (стихи, разговор, радение хлыстов, 'лепет' влюбленных) формой, т.е. формой языка".

"Языковая форма будет создаваться, как конкретная потребительская форма (напр., построение лозунгов по методам "поэтической этимологии" и т.п.)"

Аристотель

Поэтика

Текст: [ DJVU ]

Полный текст книги Аристотеля (отдельное издание: Аристотель. Об искусстве поэзии. М.1957) в переводе В.Г.Аппельрота с предисловием и комментариями Ф.А.Петровского.

В приложениях:
- текст Поэтики в том же переводе совместно с Риторикой (М.:Лабиринт, 2000): [ DJVU ]
- текст Поэтики в переводе М.Л.Гаспарова из четвертого тома Собрания сочинений Аристотеля (М.1983):  [ PDF ]

"...в загадке сущность состоит в том, чтобы говорить о действительном, соединяя невозможное..."

К. Арсеньев

Новый опыт построения научной критики

Текст: [ DJVU ]

Обширная рецензия на книгу Геннекена (см. в нашем разделе Теория литературы / поэтика), появившаяся в Вестнике Европы в 1888 году (то есть непосредственно после выхода в свет рецензируемой книги).

"Общий наш вывод таков: полную, стройную систему 'научной критики' Геннекену построить не удалось, не удалось даже подготовить для нее фундамент; но многое в его книге возбуждает работу мысли, требует пересмотра установившихся понятий, благоприятствует углублению и расширению критических приемов. Для первого опыта и этого довольно".

К. Арсеньев

Старый вопрос о тенденциозности в искусстве

Текст: [ DJVU ]

Статья из Вестника Европы (1889, том 1).

"Все эти мнения [защитников тенденциозности] свободны от исключительности, односторонности; все они направлены к тому, чтобы расширить сферу художественного творчества. Доктринерами, произвольно суживающими ее, представляются, наоборот, современные противники тенденциозности".

Григорий Архангельский

О простоте и сложности российской поэзии

Текст: [ PDF ]

Любопытная статья, опубликованная в журнале "Грани" в 1987 году. Автор, исходя из представления о поэте как "именователе бытия", рассматривает творчество русских поэтов в качестве ступеней все более глубокого постижения мира. К сожалению, на этом пути он приходит к тому, что вершиной всех поэтических усилий оказывается, в его концепции, очевидная психопатология, проявившаяся в творчестве Хлебникова.
К статье Архангельского в журнале прилагается теоретическое рассуждение П.Кратова "О роли художника в персоналистической картине мира", которое значительно больше по объему исходной статьи и которое, отталкиваясь от опуса Архангельского, претендует на создание общей теории прекрасного.

"Модернист пишет стихотворение, творец - создает частицу гармонического бытия".

"В заслугу Пушкину ставят то, что он первый в стихах заговорил по-русски. Это не заслуга Пушкина, а дар, преподнесенный ему поэтами XVIII века. Он не мог не заговорить, ему дали слова".

П. Е. Астафьев

Урок эстетики
(Памяти А. А. Фета)

Текст: [ PDF ]

Небольшая (33 странички) книжечка, изданная в 1893 году.

"Признав эстетическое и философское созерцание, необходимо признать в бытии и эту истину, эту красоту и правду. Но тогда уже невозможно отрицать у бытия самого по себе всякий положительный смысл и ценность".

Н. Д. Ахшарумов

Пути и двигатели пластических искусств в доисторический период

Текст: [ PDF ]

Статья из четвертого тома Вестника изящных искусств (1886).

"Бессвязные и младенческие начала графического искусства, а частию и скульптуры по времени совпадают с древнейшими археологическими следами существования на земле человека, и это - весьма поучительный факт, особенно если представить себе, какого труда должны были стоить ему эти изображения. Труд этот прежде всего был невынужденный, и продукт его, очевидно, на первых порах по крайней мере, имел характер чего-то ненужного, лишнего, что, по-видимому, не только не отвечало насущным его потребностям, но, напротив, служило даже как будто в ущерб им. Но именно этот бросающийся в глаза характер досужества и ненужности представляет нам истинно человеческую черту, как первый задаток освобождения. Было, значит, у человека нечто, что побуждало его работать без всякой необходимости, и это нечто не вне его, а внутри. То был избыток творческой силы, бродивший в душе, т.е. именно то зерно свободной деятельности, из которого должен был вырасти потом весь необъятный мир искусства".

А. В. Бакушинский

Линейная перспектива в искусстве и зрительном восприятии реального пространства

Текст: [ PDF ]

Объемная статья из журнала Искусство (1923, № 1), в которой обсуждаются малоизвестные широкой публике феномены из области психофизиологии зрительного восприятия и связь их с принятой в европейской живописи линейной перспективой. Излагаемый материал нелегок для профанов, но чрезвычайно интересен.

"Теория прямой перспективы настолько разработана и настолько как будто соответствует всей совокупности нашего зрительного восприятия глубинного пространства, что давно стала бесспорным предметом изучения и руководства. Все основное здесь обследовано и ясно. Несоответствия этой теории, наблюдаемые в искусстве, рассматриваются, как вольности, как отступления от закона.
Перспективное сокращение в глубину, противоположное законам прямой перспективы и обозначаемое ныне, как перспектива обратная, за последние годыі привлекает к себе особое внимание современных исследователей искусства, как явление загадочное в своем постоянстве и пока удовлетворительно не объясненное".

Эдуард Баллоу

"Психическая дистанция" как фактор в искусстве и как эстетический принцип

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья 1913 года, описывающая важный момент всякого эстетического восприятия и связывающая понятие "психической дистанции" с различными терминами художественной критики.

"…преобразующая деятельность дистанции заключается в первую очередь в вынесении явления из сферы нашего практического, так сказать, действительного я, в предоставлении ему места за рамками наших личных потребностей и целей…"

"Дистанция дает нам весьма необходимый критерий прекрасного, в отличие от просто приятного".

"…самым желательным как в восприятии, так и в воспроизведении является предельное уменьшение дистанции, исключающее ее исчезновение".

Ц. П. Балталон

Наблюдения и опыты по эстетике зрительных восприятий

Текст: [ DJVU ]

Большая и содержательная статья, опубликованная в журнале Вопросы философии и психологии (1900, кн. 2, 3 и 5). В ней описываются и обсуждаются "эстетические эксперименты" Фехнера и самого автора статьи.

"…выводы Фехнера о числовых отношениях, эстетическое значение которых подвергалось поверке в его опытах, почти все дают отрицательные результаты, за сомнительным исключением золотого деления: ни квадрат, ни простые отношения малых, ни простые отношения больших чисел не оправдали предположений, не обнаружив никакого преимущества перед другими отношениями; но среди 10 прямоугольников только прямоугольник с отношением сторон 34/21, построенный по золотому делению, стянул в свою пользу некоторый наибольший % предпочтений…"

С. Балухатый

Теория литературы
Аннотированная библиография

Текст: [ PDF ]

Первая (и, по-видимому, единственная опубликованная) часть книги, вышедшая в 1929 году и содержащая почти полторы тысячи ссылок (библиографических позиций) на книги, статьи, рецензии, заметки, которые имеют отношение к достаточно широко понимаемой теории литературы.

"При поисках и включении материала в справочник составитель не ставил себе цели качественного отбора работ, но включал все труды, различного назиачения и выполнения, по своим темам отвечающие задачам теоретической постановки вопросов, считая, что дело лиц пользующихся настоящим справочником, - выбрать из него и соответственно оценить предложенные в данной библиографии работы".

А. Банфи

Философия искусства

Текст: [ DJVU ]

Книга составленная из статей, заметок, докладов на конференциях, рукописных набросков. В ней вряд ли можно отыскать какую-то определенную философскую или эстетическую концепцию, а тем более научные открытия. Однако и в ней, как почти во всякой честно проделанной работе, читатель может найти для себя нечто поучительное и интересное.

"Поэзия является, по сути, идеальным языком, словом, свободным от любой внешней зависимости или функциональной нагрузки, словом в виде живой формы действительности, в которой антитеза между "я" и окружающим миром немедленно разрешается".

Н. Лаврский (Н. Ф. Барановский)

Указатель книг и статей по вопросам искусства

Текст: [ DJVU ]

Второе издание библиографического "Указателя", вышедшее в 1919 году и включавшее раздел "Эстетика и философия искусства" (правда, весьма неполный и уместившийся на трех с половиной небольших страничках).

Ф. Д. Батюшков

Утопия всенародного искусства

Текст: [ DJVU ]

Большая статья из журнала "Вопросы философии и психологии" (1899, Т. 46), в которой автор рассматривает взгляды Льва Толстого на искусство. Относясь с глубочайшим уважением не только к Толстому-художнику, но и к Толстому-мыслителю, Батюшков последовательно и беспощадно критикует толстовскую идею о "всенародном искусстве". При этом он опирается, главным образом, на высказывания самого Толстого.

"Стало быть, искусство начинается раньше, чем перед художником возникает цель - передать другим испытанное чувство. Оно сказывается в прояснении для себя, для самого художника, и это настолько важно и существенно, что не могло остаться незамеченным автором-художником. Действительно, Л. Н. Толстой в другом месте своей статьи совершенно правильно указывает, что только тогда, когда 'зритель, слушатель, читатель чувствует, что художник… пишет, поет, играет для себя', он подчиняется его обаянию".

Ф. Батюшков

В борьбе со словом

Текст: [ DJVU ]

Напечатанный в Журнале Министерства народного просвещения (1900, № 1) развернутый полемический отклик на статью А. Г. Горнфельда "Муки слова". Все рассуждения автора данной работы базируются на убеждении, что "художественный образ" возникает в душе писателя ранее его словесного выражения и лишь затем (как правило, с потерями) выражается словами.

"Образная мысль - передается ли она в звуках, в красках, в форме пластики - есть, во всяком случае по преимуществу, 'безмолвная мысль', и когда именно ее приходится передавать словами в поэзии, то и возникает наибольшее раздвоение содержания и данных средств выражения".

М. Бахтин

Вопросы литературы и эстетики
Исследования разных лет

Текст: [ DJVU ] 

Сборник работ Бахтина, вышедший в 1975 году.

"Итак, эстетический компонент - назовем его пока образом - не есть ни понятие, ни слово, ни зрительное представление, а своеобразное эстетическое образование, осуществляемое в поэзии с помощью слова, в изобразительных искусствах - с помощью зрительно воспринимаемого материала, но нигде не совпадающее ни с материалом, ни с какой-либо материальной комбинацией".

М. Бахтин

Эстетика словесного творчества

Текст: [ DJVU ] 

Книга, вышедшая вторым изданием в 1986 году.

"Героя нельзя создать с начала и до конца из чисто эстетических элементов, нельзя "сделать" героя, он не будет живым, не будет "ощущаться" его чисто эстетическая значимость. Автор не может выдумать героя, лишенного всякой самостоятельности по отношению к творческому акту автора, утверждающему и оформляющему его. Автор-художник преднаходит героя данным независимо от его чисто художественного акта, он не может породить из себя героя - такой был бы неубедителен".

В. А. Бачинин

Эстетика
Энциклопедический словарь   NEW

Текст: [ DJVU ] 

Выпущенный в 2005 году том из серии энциклопедических словарей, посвященный вопросам эстетики. Поскольку автор - не только доктор социологических наук, но и руководитель Научно-исследовательского центра христианских церквей "Союз христиан", в словаре значительное место уделено богословско-церковной тематике.

"Искусство является особой творческой областью, специально культивирующей гармонию. Одно из его предназначений состоит в том, чтобы напоминать людям, что реальность не исчерпывается проявлениями пугающего хаоса и размеренного, но зачастую бездушного порядка".

Джеймс Бейли

Избранные статьи по русскому литературному стиху

Текст: [ PDF ] 

Книга американского стиховеда, ученика Р.Якобсона и К.Тарановского, вышедшая в 2004 году. Статьи насыщены статистическими подсчетами и чаще всего к ним и сводятся.
Попытки разобраться в авторских подсчетах наводят на мысль, что современная теория стиха так же сложна, как "теория эпициклов" (хотя и далеко не столь точна), и всё еще ожидает появления своего Коперника.

Джеймс Бейли

Избранные статьи по русскому народному стиху

Текст: [ DJVU ] 

Книга, вышедшая на русском (в переводе М.Л.Гаспарова) в 2001 году.
Как сказано в аннотации книги:

"Изучается поэтический ритм стихотворных форм в текстах традиционных лирических песен, баллад, былин и причитаний. Выделяются три основных типа стиха: силлабо-тонический, акцентный и неметрический. Предлагается историческая эволюция этих трех типов, в ряде случаев в контексте сравнительной славянской метрики".

Андрей Белый

Жезл Аарона
(О слове в поэзии)  

Текст: [ PDF ]

Большая статья, увидевшая свет в первом сборнике "Скифы" (1917).

"Проростание короста слов мудрой змейностью корня суть цветения жерди-жезла: слово-жезл, слово-термин, как жезл Аарона, исходит цветами значений; трезвость логики, не теряя лучей, наливается соками жизни, чтоб стать древом жизни".

Андрей Белый

Ритм как диалектика и "Медный всадник"

Текст: [ DJVU ]

Первое издание книги (1929).

"Мне, тридцать лет думающему о стихе, нестерпимо присутствовать на 'диспутах о поэзии', имеющих порою форму беседы двух кумушек о Марксе и принимающих за Маркса другого Маркса: издателя 'Нивы'".

"Ритм - след первичного звука на форме, отраженный стилистическим подбором разновидностей метрической строки, в результате которого каждое стихотворение, одинаковое в метре, неповторимая стилистическая композиция, которая и есть - искомый ритм; он - качественно-количественная тональность, неразложимая в метрических единицах: след динамического процесса на ракушке формы; поэт-исполнитель может следовать, или не следовать этому процессу, он - дан: раз навсегда; поэт умер, а интонация - вписана".

Андрей Белый

Принцип ритма в диалектическом методе

Текст: [ DJVU ]

Как пишут во введении к публикации М.Спивак и М.Одесский:
"Статья …была написана в 1928 году для журнала "Красная новь" и содержала автореферат идей, которые Белый рассчитывал параллельно предать гласности в монографии "Ритм как диалектика и 'Медный всадник'". Редакция советского журнала не приняла статью - в противном случае она стала бы манифестом позднего Белого-стиховеда, причем изложенным в популярной (относительно) форме".
Статья снабжена обширными введением и примечаниями, но, к сожалению, очень неряшливо отсканирована, что в сочетании с опечатками в самом тексте может раздражить чувствительного читателя. Однако приходится довольствоваться таким текстом - на интернет-странице "Вопросов литературы" электронного варианта этой статьи нет.

Андрей Белый

Поэзия слова

Текст: [ DJVU ]

Вышедшая в 1922 году книга содержит три большие работы: "О зрительном восприятии природы в лирике Пушкина, Тютчева и Баратынского", "Вячеслав Иванов" и "Александр Блок".

"…внутренняя рифма могучее орудие поэзии Блока; еще более могучим орудием являются ассонансы ударных гласных; например, "бисер нижет, нити вяжет" (и-и-и), где кроме ассонанса на и есть еще звуковой параллелизм (би-ни-ни… и ни-жет - вя-жет); "И веют древними поверьями" (е-е-е); "Жду я Прекрасной Дамы в сиянье красных лампад" (ааяаа); "Еще поет и ходит кто-то" (ио-ио-о-о); "струйную игру" (уу) и т.д."

Андрей Белый

Мастерство Гоголя

Текст: [ PDF ]

Эта замечательная книга вышла в 1934 году с предисловием Л.Каменева, и поэтому на многие годы была выведена из научного оборота. Но она ничуть не устарела за прошедшие десятилетия, и по-прежнему поражает читателя своей оригинальностью и новизной. Текст книги взят с сайта "ImWerden"

"Я мог бы взять "СМ" или "ТБ" и разбирать звукопись страницу за страницей; полагаю: немногие примеры покажутся многими читателю, еще не вникшему в звукопись Гоголя, который - не только писатель, но и композитор мелодий, великолепно инструментирующий их; проглядев звуковое богатство прозы Гоголя, читатель много теряет; подстилая сюжеты и краски, звукопись придает прозе Гоголя ту упругую выпуклость, которой нет у Толстого, у Пушкина (не говоря о Тургеневе, Достоевском, Салтыкове, Гончарове, Лескове и прочих классиках)".

Л. Л. Бельская

Современна ли современная рифма?

Текст: [ PDF ]

Статья из журнала Русская речь (1992, № 1).

"…к концу XIX века все более сгущался кризис рифменной системы, как бы подтверждая прогнозы о 'вырождении рифмы' (так называлась статья поэта и критика С.А.Андреевского) и призывы отказаться от нее совсем… И тем не менее русские поэты не расстались с 'чудной побрякушкой' (С.Бобров) и не выбрали верлибристский путь западноевропейской и американской поэзии. Кризис рифмы был преодолен благодаря коренным ее преобразованиям".

Л. Л. Бельская

"Стихов российских механизм"

Текст: [ PDF ]

Большая статья с огромным количеством цитат, напечатанная в журнале Русская речь (2004, № 5 и 2005, № 1-3) и содержащая обзор "стиховедческих" высказываний русских поэтов: от Сумарокова до Иртеньева.

В. Белянин, Е. Романова

Золотая пропорция: новый взгляд

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в журнале "Наука и жизнь" в 2003 году.

"Авторы отдают себе отчет, что высказанная выше точка зрения относительно изящества математических соотношений, связанных с золотой пропорцией, отражает личные эстетические переживания. В современной философской литературе понятия эстетики и красоты трактуются довольно широко и используются скорее на интуитивном уровне. Эти понятия отнесены главным образом к искусству. Содержание научного творчества в эстетическом плане в литературе практически не рассматривается. В первом приближении к эстетическим параметрам научных исследований можно отнести их сравнительную простоту, присущую им симметрию и способность порождать наглядные образы. Всем этим эстетическим параметрам отвечает задача, получившая название 'золотая пропорция'".

Эрик Бентли

Жизнь драмы

Текст: [ DJVU ]

Написанная полвека назад и пользующаяся заслуженной известностью книга. Автор последовательно и скрупулезно разбирает различные аспекты существования драмы как особого вида искусства, высказывая при этом множество тонких, метких и глубоких замечаний, выражающих самую суть обсуждаемых проблем.

"В пользу предположения, что естественным изобразительным свойством драмы является стих, говорит, быть может, то обстоятельство, что драматурги, пишущие прозой, по-видимому, крайне нуждаются в риторике, заменяющей им стихотворный размер. Ведь стихотворный слог, какими бы сюрпризами он ни удивлял нас в области ритмики и содержания, привносит элемент ожидаемого, порождает ощущение прочности, надежности. Если человеку непосвященному думается, что писание прозой подразумевает восхитительную свободу действий, то писателю-прозаику хорошо известно, что именно эта свобода больше всего мешает ему придавать прозе максимальную выразительность. Особенно трудно заставить прозу зазвучать с предельной выразительностью в диалоге, и поэтому драматург-прозаик пускается подчас на всяческие ухищрения, с тем чтобы как-то ограничить свою свободу".

Вальтер Беньямин

Поль Валери

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Небольшое эссе о Валери, как поэте и мыслителе.

"…эта intelligence pure, поселившаяся у Валери в зимних квартирах на угрюмых вершинах эзотерической поэзии, - тот же самый чистый интеллект, под водительством которого европейская буржуазия в век открытий пускалась завоевывать неведомые края. Картезианские сомнения в знании у Валери почти приключенческим образом, но при этом вполне методично, углубились до сомнений в самом вопрошании".

Анри Бергсон

Смех

Текст: [ DJVU ]

Одна из самых известных книг по проблеме смеха и комического. В этой написанной в 1899 году работе автор на первой же странице сознается, что не в состоянии дать четкое определение понятию "смешного", и тем не менее, небольшую книжку Бергсона стоит прочитать всякому, кто заинтересовался данной проблемой.

"Что означает смех? В чем сущность смешного? …Величайшие мыслители, начиная с Аристотеля, принимались за эту маленькую задачку, а она все не дает собой овладеть, скользит в руках, вырывается и снова встает, как дерзкий вызов, бросаемый философской мысли.
Приступая, в свою очередь, к этой задаче, мы видим свое оправдание в том, что мы не ставим себе целью замыкать работу фантазии в области комического в какое-нибудь определение".

В приложении даны дополнения, которыми автор сопроводил 23-е издание книги (1924), они взяты из другого русского издания текста (М.1992) в том же переводе И.Гольдберга: [ DJVU ]

В.Я.Береснева, И.М.Яглом

Симметрия и искусство орнамента

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"…вернемся к сказанному выше об эстетическом значении отклонений от строгой симметрии. Это, видимо, вполне приложимо и к изобразительному искусству, где на симметричную структуру накладываются определенные флуктуации, которые и несут художественную нагрузку".

"…переносная симметрия вызывает ощущение глубокого покоя, статики, что неоднократно использовалось орнаменталистами. Многократно воспроизводимый (в частности, в учебниках математики) орнаментальный фриз на дворце Дария в Сузах чисто математическими построениями иллюстрировал мысль о полной невозможности каких бы то ни было перемен, а сходные мотивы в изображающей безработных графике К.Кольвиц создавали явственное ощущение безнадежности. В противоположность этому симметрия подобия явственно вызывает ощущение роста, динамики; это обстоятельство также неоднократно использовалось орнаменталистами".

П. Н. Берков

Введение в технику литературоведческого исследования
Источниковедние Библиография Разыскание

Текст: [ PDF ]  

Из предисловия: "Задача данной книги - показать, где находятся и как отыскиваются материалы для работы, каким предварительным операциям надо подвергать их для дальнейшего использования. Короче говоря: книга посвящена технике научного литературоведческого исследования".

А. Н. Бернштейн

Мир звуков, как объект восприятия и мысли

Текст: [ DJVU ]  

Статья из журнала Вопросы философии и психологии (1896, кн. 2). В ней рассматриваются психофизиологические основы восприятия музыки.

"Мыслимая мелодия, как показывает самонаблюдение, сопровождается, как и воспроизводимая, рядом изменений напряжения голосовых связок; она отличается от производимой мелодии только беззвучностью, то есть отсутствием протекающей воздушной струи, которой могли бы передаться соответствующие колебания; она характеризуется только отношением силы последовательных иннерваций, которое, таким образом, является единственным очевидным субстратом того, что называется звуковою памятью".

С.С.Бирюкова, С.Е.Бирюков

Проективные теории русского авангарда: музыкально-поэтический аспект

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Содержательная статья в которой кратко рассказывается о некоторых теоретических построениях в области стиховедения, возникших в России в первой четверти ХХ века. Эти теории не получили дальнейшего развития и не вошли в состав современного стиховедения, однако знать о их существовании, безусловно, стоит.

"Музыкальный такт - как минимум - мотив, идея. Сочетание тактов - и в музыке, и в поэзии - это преодоление скандирующей метрики, разрывающей линию чувственной мысли. Эта мысль-идея гармонично перетекает сквозь тактовые сетки, подчиняясь смысловым, а не метрическим ударениям"

Пётр Бицилли

Пушкин и проблема чистой поэзии

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Цель настоящей работы - попытаться путем формального анализа уяснить, в чем состоит совершенство некоторых поэтических произведений Пушкина, тех именно, какие признаются наиболее совершенными, а тем самым подойти и к разрешению одного из самых сложных и самых спорных вопросов литературоведения, а именно: что такое поэтическое произведение, в чем сущность поэзии как особого вида художественного слова? Здесь можно встретить возражение: будет ли такой подход строго научным? Ведь в таком случае исследователь берет на себя смелость исходить из индивидуальной оценки, из своего личного восприятия того или иного произведения как „совершенного". Однако, если отказаться от этого, то это значит отказаться от литературоведения - вообще от искусствоведения".

П. Бицилли

Пляска смерти

Текст: [ PDF ]

"Еще Тредьяковский заметил, что в русском языке большинство слов имеют хореическую форму. В хореическом стихе, стало быть, гораздо реже возможность столкновений между требованиями смысла и требованиями метра, создающих разнообразие ритма. Хорей монотоннее, примитивнее. Это детский размер, размер 'Макса и Морица', 'Конька-Горбунка'. Детское стихотворчество начинается с четырехстопного хорея. Хорей - первометр, из которого развились все остальные".

"Стихия хорея - 'древний, родимый хаос'. В сумраке, в 'час тоски невыразимой', когда 'все во мне и я во всем', в одурманенном мозгу поэта начинают отбивать свой мерный такт хореи. Это поэзия возврата к изжитой, магической стадии, поэзия снов, колдовских чар, 'самозабвенья'".

П. Д. Боборыкин

Природа красоты

Текст: [ DJVU ]

Статья из журнала "Вопросы философии и психологии" (1895).

"Весьма распространенным предрассудком, среди людей, считающих себя научно образованными, является более или менее радикальное отрицание того, что красота сама по себе в состоянии быть когда-либо определена, демонстрирована, установлена, как точное понятие и как всеми признаваемый общий синтетический факт".

П. Д. Боборыкин

Красота, жизнь и творчество

Текст: [ DJVU ]

Статья из "Вопросов философии и психологии" (Кн. 16 и 17, 1893). В центре внимания автора статьи эстетические идеи Чернышевского и связанное с ними течение русской мысли, господствующее в отечественной литературной критике на протяжении второй половины XIX века.

П. Д. Боборыкин

Формулы и термины в области прекрасного

Текст: [ DJVU ]

"Чувство прекрасного развивается и в отдельном человеке, и в культурном человечестве, вместе с развитием способности воспринимать красоту. Вкус, со своей стороны, есть как бы придаток его, подлежащий неустойчивым колебаниям. Брать вкус мерилом красоты было бы неразумно. И то, что такое мерило в высшей степени неустойчиво, нисколько не делает невозможным установление известных законов в эволюции области прекрасного. Вкусы изменчивы, но развитие эстетического чувства в истории культурного человечества обнаруживает поступательный ход, в котором мы видим всё большую и большую способность отыскивать и понимать красоту и во внешней природе, и в творческих произведениях".

П. Боборыкин

Источники прекрасного

Текст: [ PDF ]

Статья из журнала "Вестник изящных искусств" (т. 7, 1889). Рассуждение, основывающееся на разборе книги Гюйо, со взглядами которого солидаризируется автор статьи, приходя, в конечном итоге, к очень странным выводам.

"Общий вывод будет тот, что всякое восприятие или действие, возбуждающее в нас жизнь под всеми тремя формами разом: и чувствительность, и интеллект, и волю - и доставляющее удовольствие в силу сознания такого общего возбуждения, и будет составлять красоту, а потому в основе прекрасного всегда должно лежать приятное".

П. Боборыкин

Этюды по психологии творчества

Текст: [ PDF ]

Напечатанные в журнале Вестник Европы (1885, кн. 5 и 6) заметки и рассуждения писателя, интересующегося теорией того дела, которым он занимается. Значительную часть этой большой работы составляет реферат монографии Поля Сурио (Souriau P. Theorie de l'invention. P.,1881).

"Он [Дидро] говорил попросту, делая выводы из собственных психических испытаний, из всего, что он слышал, видел и прочел: только то составляет творчество, что явится само собою, неожиданно, а не вследствие одной рассудочной работы, усилия старательности или ловкого мастерства"

"Ритм, определяющий длину колебаний и расположение стихов, всего чаще выбирается случайно и сам по себе влияет на характер мысли, а колорит и тон вызывают ту или иную эмоцию в самом поэте. Этот ритм беспрестанно насилует логическое течение мыслей, но самые тиски заставляют ум покидать рутинную дорогу, искать новых направлений и наталкиваться на неожиданные образы и комбинации; так что ритмическая речь всего богаче случайными ассоциациями идей, дающими поэзии такую кажущуюся легкость и свободу".

Е. А. Бобров

Искусство и нравственность

Текст: [ DJVU ]

"…будем рассматривать отношение искусства к нравственности в их свободной связи, а не в насильственном браке. Для этого надо оставаться в области духа и поставить изучаемый вопрос на чисто-психологическую почву, понять его, как психологическую проблему. Надобно изучить творчество, как душевный процесс, т.е. представить в общих чертах 'поэтику' (по терминологии Аристотеля), или учение о творческой деятельности духа. С другой стороны, надо изучить и ощущения, вызываемые произведениями искусства в нас, т.е. наметить 'эстетику' в собственном смысле".

Евгений Бобров

О понятии искусства
Умозрительно-психологическое исследование

Текст: [ DJVU ]

Солидный труд (250 страниц), появившийся в 1894 году.

"Неясность одного пункта в психологических теориях моего учителя Г.Тейхмюллера, проложившего, по моему глубокому убеждению, новые в философии пути, служила мне побуждением, придавшим моей мысли определенное направление. Демонстрировать апорию и указать начатки ее разрешения было всего уместнее на понятии искусства. Вместе с тем выяснение указанного понятия служило и к выработке новых психологических основ эстетики, или, по крайней мере, одного ее отдела. Притом, если персонализм Тейхмюллера действительно новое и самобытное философское направление, то он достоин иметь свою эстетику, как ее имеют гегелева и гербартова школы".

С. Бобров

Начала. Петербург. 1921. N 1.

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Небольшая критическая заметка, в которой благожелательный, но скептичный современник оценивает ранние работы авторов ОПОЯЗ'а.

"Характерно, что и Якобсон и Шкловский с большим вниманием останавливаются на "обнажении приема" - это едва ли не единственная область, где они - как дома. И Жирмунский прав, когда называет эти "обнаженные приемы" фокусами. Коллекционированием фокусов и занимается "Опояз" по преимуществу. …Не находя этого излюбленного им тропа, "опоязник" становится вялым, скучливым и чрезвычайно непродуктивным. Увы им, - Тристрам один, а литература велика; стоит же им взяться за что-нибудь совершенное и малоироническое, как им немедля приходится уверять, что "уснула последним сном" много красивее, чем "умерла"…".

С. П. Бобров

Звуковая поэзия

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Небольшая, но содержащая интересные соображения статья из "Словаря литературных терминов" (1925).

"Среди целого ряда психических заболеваний одним из симптомов является неудержимая потребность в неумолчном подбирании анафор, аллитераций, рифм, ничем кроме звуковых ассоциаций друг с другом не связанных. Разумеется, это явление, как и всякое другое речевое, может быть использовано стихотворцем, но пока из этого использования осталось очень мало удачных образцов".

Бобров С. П.

Ритм

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья из "Словаря литературных терминов" (1925).

"Стих с гораздо большей чувствительностью, нежели разговорная речь, относится к ударению и долготе, стих замедляет произнесенное, удлиняя фонемы и делая их значительно более ясными: в стихе произношение фонем гораздо более приближается к написанию (к "букве"), нежели в разговорной речи. Все эти средства, имеющие не только орнаментальный характер, и дают стиховому ритму то своеобразие, которым он может нравиться".

Сергей Бобров

Записки стихотворца

Текст: [ PDF ]

Вышедшая в 1916 году небольшая книжка, вторая часть которой составлена из работ на стиховедческие темы.

"Мы можем надеяться, что в будущем явится аналогичная гипотеза и для стихотворства, которая нам изъяснит происхождение метафорической энергии из скоплений и столкновений определенных количеств губных и гортанных согласных. - Пока же мы делаем то, что можем делать".

Б. Л. Богаевский

Задачи искусствознания

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в сборнике "Задачи и методы изучения искусств" (Петербург: Academia, 1924). Основным вектором развития искусствознания в предыдущие десятилетия автор считает его эмансипацию от эстетики, понимаемой как философская умозрительная дисциплина, и выработку им собственных методологических принципов.
К сожалению, в аутентичном скане статьи, выставленном на сайте "Язык вещей", отсутствует последняя страница, и ее пришлось взять из текстового файла с сайта "Театральная библиотека".

"…новое понимание искусства, начиная с Фидлера, исходит в противоположность эстетике не от понятия эстетического наслаждения и не от наличия эстетических ценностей, но от искусства как факта, имеющего собственное бытие".

А. Богданов

Тайна смеха

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Напечатанный в 1923 году в журнале "Молодая гвардия" популярный очерк, в котором автор рассказывает о теориях смеха А.Бергсона и Л.Нуаре, разрешающих, как кажется Богданову, многовековую проблему о сущности комического.

"Но ведь смех социален? Да. Его социальность связывает общим чувством тех, кто вместе смеется. И более того: лучшая почва для смеха - это враждебность, борьба. Родство смеха и гнева непосредственно понятно каждому. Смех - могучее, жестокое оружие в социальной борьбе".

"Вот католический святой, который без лампы читает до глубокой ночи - при свете своего сияния святости. Этот образ в итальянском крестьянине вызвал бы благоговейное чувство, в старинной схоластике - желание дедуктивно выяснить вопрос, какими свойствами обладает свет ореола святости. Для нас этот образ комичен. Почему? Это - мягкий отблеск торжества нашего культурного коллектива, его победы над враждебным ему, но отжившим и уже бессильным религиозно-материалистическим мышлением..."

А. Богданов

Социально-организационное значение искусства

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Тезисы доклада, прочитанного в Российской академии художественных наук (впоследствии переименованной в ГАХН) в октябре 1921 года. Как не очевидна полная неадекватность реальности богдановских взглядов на социальную роль искусства (а, вероятно, это было очевидным и в пору их высказывания), все же выбиться из этой заезженной колеи не удается и до сегодняшнего дня. Так и остается до конца неясным, зачем людям понадобилось искусство, чего человечество добилось с его помощью.

Н. А. Богомолов

Стихотворная речь

Текст: [ DJVU ]

Книга видного филолога, вышедшая в 1995 году как "Пособие для учащихся старших классов".

Н. Богородицкий

По вопросу о технике стихосложения

Текст: [ PDF ]

Вышедшая в 1930 году статья известного отечественного языковеда, в которой рассматривается вопрос об использовании разных типов слов (с различными местоположениями ударения) в стихотворных размерах.

Юхан Борген

Новелла

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья известного норвежского писателя из его книги "Слова, живущие во времени. Статьи и эссе. М.: Радуга, 1988". Ощущение некоторой размытости и смазанности изображения, возникающее при чтении этого текста, очевидно, обусловлено отсутствием четких контуров описываемого понятия в сознании автора статьи.
Текст взят с сайта Александра Белоусенко.

"Англосаксонский тип новеллы имеет в качестве 'ядра' твердую основу, крепко сделанную сюжетную историю - 'story'. Можно ли поэтому назвать ее рассказом? Нет, рассказ - это нечто совсем другое. Поступательное движение сюжета выглядит в нем нарочитым, резким. Форму его тем не менее нельзя считать менее значительной. Он предъявляет автору еще более высокие требования. Употребляя непереводимый термин 'story', мы имеем в виду прежде всего добротную, крепко сделанную конструкцию, интригу".

Е. И. Боричевский

О природе эстетического суждения

Текст: [ PDF ]

Небольшая книжечка (брошюрка), изданная в Минске в 1923 году и воспроизведенная в электронном виде на сайте e-heritage.ru.

"…в области искусства наслаждение есть не только психологический факт, не только сопутствующее явление, которое может быть, а может и отсутствовать, но есть существенный, имеющий решающее значение признак: кто не испытал наслаждения от художественного произведения, тот и не может утверждать его эстетической ценности".

"…задача эстетического спора разрушить непосредственное переживание собеседника и указать путь к иному восприятию объекта".

Брик О.М.

Звуковые повторы
(Анализ звуковой структуры стиха)

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Знаменитая статья 1917 года и сегодня звучащая вполне оригинально, в которой О.Брик, не слишком вдаваясь в теоретические рассуждения, приводит огромное количество примеров звуковых повторов (как он их понимал) из произведений Пушкина и Лермонтова и дает их формальную классификацию.

"То, что обращает созвучные слова в созвучья, это прежде всего - их расстановка.
Простейшим видом расстановки является расположенье созвучных слов рядом (большинство аллитераций и внутренних рифм). Далее, расположенье созвучных слов в стихе может определяться или 1) внешней формой стиха: его конец и начало (концевые и начальные рифмы и ассонансы), или 2) ритмикой стиха: созвучья стоят в долях ритмически наиболее важных, или 3) логической структурой: созвучными оказываются слова или важные по значенью или связанные между собой образно".

Брик О.М.

Ритм и синтаксис
(Материалы к изучению стихотворной речи)

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Фрагменты так и не появившейся в печати книги "Ритм и синтаксис", которую Брик писал в 1927 году. О.М.Брик известен как один из организаторов ОПОЯЗа, сотрудник "Лефа", друг Маяковского и других футуристов, но он обычно не упоминается среди виднейших теоретиков стиха. Опубликованные в журнале "Новый Леф" отрывки его большой работы говорят о том, что такое мнение неверно. Брик создал свою оригинальную и очень интересную, хотя, вероятно, и не доведенную до окончательной формы, теорию стиха.

"Получилась странная научная концепция: с одной стороны, стих слагается по определенным метрическим законам, а с другой - эти метрические законы то-и-дело нарушаются, и в этих-то нарушениях и заключается истинный смысл стиха. Такая концепция, разумеется, беспомощна и объяснить ничего не может..."

"Сложная система ритмических интенсив в стихотворной строке не может быть понята вне семантики, вне синтаксиса стихотворной речи. Именно эта семантика, этот синтаксис усложняет так называемую метрическую систему интенсив".

"В строке слова сочетаются по определенному ритмическому закону и одновременно эти же слова сочетаются по законам прозаического синтаксиса. Самый факт сосуществования некоторого количества слов по двум законам составляет особенность стихотворной речи".

О. М. Брик

Учить писателей

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Эта небольшая статья, которая была написана на злободневную тему, касающуюся культурной политики 20-х годов, в то же время выражает принципиальный взгляд автора на сущность литературного процесса.

"Грубое смешение идеологической природы автора с идеологическим эффектом художественного произведения обнаруживает в наших критиках элементарное непонимание законов художественного творчества. Они все еще пребывают в ложном заблуждении, что будто бы художественное произведение является просто-напросто прямым высказыванием автором своих задушевных мыслей и чувств".

"Между художественным произведением и социальным фактом стоит литературная тема точно так же, как между куском дерева и стулом лежит технический чертеж. Литературная тема - это тот чертеж, на основании которого строится вещь. В этой теме происходит срастание социального факта и методов его оформления".

О. М. Брик

Т. н. "формальный метод"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Если поэтическое произведение может быть понято, как "человеческий документ", как запись из дневника, - оно интересно автору, его жене, родным, знакомым и маньякам типа страстно ищущих ответа на "курил ли Пушкин?" - никому больше".

"…не себя выявляет великий поэт, а только выполняет социальный заказ".

Иосиф Бродский

Об одном стихотворении

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Речь выталкивает поэта в те сферы, приблизиться к которым он был бы иначе не в состоянии, независимо от степени душевной, психической концентрации, на которую он может быть способен вне стихописания".

"Поэт - это тот, для кого всякое слово не конец, а начало мысли…"

С. Н. Бройтман

Историческая поэтика

Текст: [ DJVU ]

Учебник, вышедший в 2004 году как вторая часть двухтомной "Теории литературы".
Трудно сформулировать, о чем эта книга. Как признается в аннотации, "историческая поэтика", основой которой считаются написанные сто лет назад работы А.Н.Веселовского, "все еще находится в состоянии становления, хотя уже вошла в круг дисциплин, изучаемых в высшей школе".

С. Н. Бройтман

Три концепции лирики

Текст: [ PDF ]

Статья 1995 года, в которой рассматриваются различные - исторически сменяющие друг друга - взгляды на субъекта лирического высказывания.

Валерий Брюсов

Звукопись Пушкина

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья 1923 года, в которой Брюсов, не вступая в прямую полемику с Бриком, предлагает несколько иное понимание звуковых повторов, иллюстрируя его многочисленными примерами из пушкинских стихов.

"Повторяю: во всей мировой литературе я знаю только двух поэтов, стихи которых до такой степени закономерны в звуковом отношении: Вергилий и Пушкин".

"Самое же важное то, что Пушкин умел не жертвовать ни одним из элементов поэзии ради другого. Он не поступался ни смыслом ради звуков, ни звуками ради смысла. То и другое было таким, каким он хотел, чтобы оно было. Строились утонченные звуковые системы, один звук чередовался или перекрещивался с другим, а слова естественно становились на свои места, ничто не насиловало языка, образы и картины вырисовывались четко, основная мысль развивалась столь же стройно, как в любой ученой диссертации".

Валерий Брюсов

Ремесло поэта

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Программная работа, прочитанная в качестве вводной лекции к курсу стиховедения и послужившая вступительной статьей к книге В.Брюсова "Опыты" (1918).

"Основу евфонии составляет собственно звукопись, или словесная инструментовка, учение об том, какими средствами достигается, чтобы звук слов соответствовал их значению и способствовал бы наибольшему впечатлению. Звукопись есть учение об том, как живописать словом. Известно, что величайшими мастерами в этом отношении были римские поэты. У Вергилия буквально каждый стих по звукам строго соответствует тому, что в нем сказано, изображает звуками слов то бурю, то скок коня, то свист змеи, то стук мечей о брони".

"Евфония превращает речь в речь поэтическую. Если стих лишен евфонии, он остается прозой, хотя бы и был безукоризнен по метру. Античные поэты знали рифму лишь как случайную прикрасу; силами одной звукописи они достигали высочайшей музыкальности стихов. Это не значит, однако, что рифма - излишня. Она - новое могучее средство евфонии и, вместе с тем, лучшее средство изобразительности".

Валерий Брюсов

Синтетика поэзии

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"…типическое произведение поэзии есть синтез двух образов, в которых воплощены две идеи. К этому синтезу поэт приходит через ряд вспомогательных синтезов. И каждый "поэтический образ" (в узком смысле этого слова) есть также синтез двух представлений. Поэтическое произведение, как сказано раньше, есть система синтезов".

"Поэт потому и прибегает к воплощению своих идей в образ, что выразить адэкватно эти идеи путем логического сочетания понятий - трудно или еще невозможно".

В. Я. Брюсов

О искусстве

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Программная статья 1899 года, в которой провозглашается весьма распространенный сегодня взгляд на сущность искусства (искусство как самовыражение). Правда, уже через три года Брюсов был недоволен этой своей работой и писал о ней:

"…сухой, кастрированный язык, фразы как бабочки, насаженные на булавки, и метод гнусный, рассудочный, рационалистический, ничего не доказывающий, но всем распоряжающийся, как отряд жандармерии"

Интересно совпадение с взглядом Л.Толстого на искусство (и даже борьба Брюсова за приоритет).

"…Толстой углубил этот взгляд. Он, вслед за некоторыми иностранными писателями, отказался в учении о искусстве от понятия красоты. Особой красоты искусства, - говорит он, - нет; если и красиво создание искусства, не в том его сущность. С этим и я соглашаюсь, принимаю без оговорок".

Валерий Брюсов

Письмо в редакцию

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Опубликованная в 1920 году кратчайшая реплика, в которой Брюсов, отвечая на критику Бриком своей книги "Наука о стихе", наносит оппоненту меткий ответный удар, поймав его на неумении отличать "ямбы от хореев".

В. Я. Брюсов

Вопросы эвфонии
Из лекций по теории стихосложения

Текст: [ PDF ]

Запись лекции, прочитанной в начале 20-х годов, была опубликована в журнале "Известия АН СССР" лишь в 1955 [текст с сайта "ФЭБ Русская литература и фольклор" - http://www.feb-web.ru/feb/izvest/1955/03/553-2801.htm]. Хотя все приводимые Брюсовым примеры взяты из произведений Пушкина, содержание лекции лишь незначительно пересекается с его статьей "Звукопись Пушкина".

Валерий Брюсов

О рифме

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Обширная рецензия на книгу В.Жирмунского "Рифма, ее история и теория" (П.1923).

"В противоположность В.Жирмунскому, я настаиваю, что новая рифма не "как бы", а в действительности есть новая система или новый принцип рифмовки. В чем основная задача рифмы? Отметить сходным звучанием слов определенное место (большею частью конец) в метрических и эвфонических звукорядах. Прежние поэты искали этого сходного звучания в концах слов, начиная с ударной гласной. Новые поэты показали, что сходное звучание может быть достигнуто иным путем. Они в этом направлении подчеркнули прежде всего значение опорной согласной (согласной, стоящей перед ударной гласной), потом слогов, предшествующих ударному, наконец, общего строения слов, даже независимо от их окончаний".

Валерий Брюсов

Наука о стихе
Метрика и ритмика

Текст: [ DJVU ]

Книга, вышедшая в свет в 1919 году. Заглавие на титульном листе несколько иное: Брюсов Валерий. Краткий курс науки о стихе. (Лекции, читанные в Студии стиховедения в Москве 1918 г.). Ч. 1. Частная метрика и ритмика русского языка.
Скан некачественный, но какой уж есть.

"Догматичность изложения объясняется тем, что лектор постоянно пояснял свои утверждения живой речью, развивая и объясняя их. Как всякий учебник данная "метрика" нуждается в таком посредстве учителя между книгой и учеником. (Образцы такого более живого изложения трактуемого предмета желающие могут найти в книге того же автора 'Опыты' (Мск. 1918), сборнике стихов, при котором, как предисловие, напечатана первая, вступительная лекция, прочитанная в 'Студии стиховедения' [см. статью Брюсова "Ремесло поэта"]".

Валерий Брюсов

Об одном вопросе ритма
(по поводу книги Андрея Белого "Символизм")

Текст: [ PDF ]

"Собственно говоря, огромный том, более чем в 600 страниц, представляет собою две книги, произвольно соединенных под одной обложкой. Обе книги, в большей своей части, посвящены вопросам весьма специальным. Первая (или первая часть тома) занята философским и историческим оправданием символизма. …Статьи написаны тяжело и языком трудным. Вторая книга (вторая часть тома) занята исключительно вопросами русской метрики, и к 'символизму' отношение имеет самое отдаленное…".

"…в действительности, пиррихии ни в каком случае не определяют сами по себе ритма стиха. Ритм слагается из комбинации целого ряда факторов, среди которых пиррихии занимают лишь одно, определенное место. В число этих факторов, кроме пиррихиев, входят еще: цезуры, логический строй стиха, словесная инструментовка (аллитерация, внутренние рифмы, ассонансы и т.под.), расположение рифм, построение строфы, структура образов и т.д."

Буало

Поэтическое искусство

Текст: [ DJVU ]

Знаменитый, но редко читаемый сегодня текст. Та самая "печка", от которой танцует история современного стиховедения. Книга издана в 1957 году (перевод Э.Л.Линецкой).

"Созвучные слова сливайте в стройный хор:
Нам отвратителен согласных грубый спор.
Стихи, где мысли есть, но звуки ухо ранят,
Ни слушать, ни читать никто у нас не станет".

Эрик Булатов

Картина без живописи

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

В своей вводной статье редакция журнала "Искусство" пишет: "Не ставя задачу нарушить монополию ученых и критиков на интерпретацию искусства, мы публикуем статью-размышление классика соц-арта Эрика Булатова о "Джоконде" Леонардо да Винчи. Когда Булатов позвонил и сказал, что хочет показать нам свою "статью", мы немного удивились: классик классиком, но одно дело холст и краски, другое - текст. Оказалось - блестящий стиль, совершенно новый взгляд". В приложении дана заметка Д.Быкова на обсуждаемую тему.

О. Буткевич

Красота
Природа Сущность Формы

Текст: [ DJVU ]

Замечательная книга. Естественно, не разрешающая окончательно всех проблем, возникающих в связи с выяснением природы и сущности красоты, но чрезвычайно богатая оригинальными и убедительными суждениями, ясными формулировками, талантливо поставленными вопросами. Есть над чем задуматься и с чем поспорить. Скан книги, к сожалению, не лучшего качества, но позволяет себя прочесть.

"…нас эстетически волнует организованность как преодоление дезорганизованности, как зримое, динамическое торжество гармонии над хаосом, как неожиданное проявление закономерности, как бы скрытой, как бы еще окруженной нерассеянной тайной случая".

А. Д. Бутовский

По поводу учений о красоте формы в изобразительных искусствах

Текст: [ PDF ]

Статья из "Вестника изящных искусств" (1886). Основной тезис, развиваемый автором в статье:

"Декоративное искусство, это - по нашему мнению - что-то низшее, служебное, техническое, не могущее иметь никакого серьезного значения для полноты художественного образования. Но такое мнение очень ошибочно. Между той отраслью изобразительных искусств, которую принято называть декоративным, орнаментальным, художественно-промышленным искусством, и тем высоким искусством, которому мы удивляемся в произведениях лучших мастеров, живописцев и скульпторов, действительно существует самая тесная и органическая связь, и связь эта основана на той общей цели, которую преследуют все отрасли изобразительных искусств, - на красоте видимой формы".

Н. Бухарин

О формальном методе в искусстве   NEW

Текст: [ PDF ]

Речь, произнесенная на диспуте, в котором оппонентом Бухарина был Б.М.Эйхенбаум, а затем напечатанная в "Красной нови" (1925, № 3). Что отвечал на нападки "теоретика партии" представитель "формалистов", осталось неизвестным, так как его ответ напечатан не был.

"Они [формалисты]… пропускают по-моему то, что является гораздо более существенным для этого ряда, для искусства. Именно то, что здесь организуемым материалом является чувственный элемент в противоположность условному интеллектуальному. Это совершенно упускается. А это есть основное. Вы можете брать какой угодно ряд искусства и какой угодно вид искусства и всегда увидите, что материал организуется в данную форму. Я сейчас подчеркиваю всю условность обозначения и различия между формой и содержанием. Существенным для искусства является эмоциональный характер материала, а где это сказано у. формалистов, где это выдвинуто у них в качестве конструктивного признака?"

Карл Бюхер

Работа и ритм
Рабочие песни, их происхождение, эстетическое и экономическое значение

Текст: [ PDF ]

Широко известная и часто цитируемая работа, в которой происхождение музыки и поэзии связывается с ритмом телодвижений при трудовой деятельности.

"Ни один язык, насколько простираются мои познания, не строит сам по себе своих слов и предложений ритмически. …Поэтому совершенно невероятно, чтобы люди на основании простого изучения языка могли придти к тому, чтобы измерять и считать слова и слоги по количеству их или силе тона, располагать повышения и понижения на одинаковом расстоянии, одним словом, придавать речи форму по определенному ритмическому закону. Так как поэтический язык не мог произвести ритм из самого себя, то он должен был заимствовать его извне; тем легче допустить, что ритмически расчлененные рабочие движения могли сообщить и образной речи закон своего последования, что соответствует и общей склонности человека сопровождать свои движения при тяжелой работе звуками речи".

Поль Валери

Любитель стихов

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Стихотворение в прозе о восприятии поэзии.

"Я отдаюсь восхитительному порыву: читать, жить там, куда увлекают слова. Их явление предначертано. Их звучания взаимосвязаны. Их подвижность уже обусловлена предварительным размышлением, по воле которого они должны устремиться в великолепие, в чистоту сочетаний, в отзвучность. Предусмотрены даже мои изумления: они незримо расставлены и участвуют в ритме".

Поль Валери

Чистая поэзия
Заметки к выступлению

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

В своих рассуждениях по поводу возможности "чистой поэзии" Валери основывается на утверждении о противоречивости задания, стоящего перед каждым поэтом: строя свой замкнутый, гармоничный "поэтический мир", он, в качестве средства, вынужден пользоваться обыденным языком, возникшем в результате статистических случайных процессов и обслуживающем, главным образом, практические потребности множества людей.

"…то, что мы именуем поэмой, фактически складывается из фрагментов чистой поэзии, влитых в материю некоего высказывания".

"Речь - стихия обыденная и практическая; следовательно, она неизбежно должна быть орудием грубым, ибо каждый им пользуется, применяет его к своим нуждам, стремится переиначить его на свой манер. …Задача поэта должна, таким образом, заключаться в том, чтобы найти в этом орудии практики средства для построения некой реальности, органически практике чуждой. Как я уже говорил, он призван творить некий мир или некий порядок вещей, некую систему отношений, абсолютно не связанных с порядком практическим".

"Идея чистой поэзии есть идея некоего недостижимого образца, некоего абсолютного предела влечений, усилий и возможностей поэта..."

Поль Валери

Вопросы поэзии

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

В обширном эссе, опубликованном в 1935 году, автор с едким сарказмом описывает уровень общепринятых в его время суждений о сущности поэзии. Он крайне скептически оценивает результаты "научных" литературоведческих трудов и сомневается в плодотворности "точных методов", применяемых для исследования поэтических произведений. Все это звучит пугающе актуально.

"…я попытаюсь показать, как обыкновение подходит к Поэзии и как оно извращает ее сущность в ущерб действительному ее существу".

"Среди этих людей без особой страсти к Поэзии, которые не знакомы с потребностью в ней и не помышляют творить ее, есть, к несчастью, изрядное число таких, чье назначение или удел - судить о ней, ее анализировать, возбуждать и культивировать вкус к ней, - словом, расточать то, чего у них нет. Нередко вкладывают они в это всю свою изощренность и все свое рвение, - последствий чего надобно опасаться".

"…среди массы ученых трудов, посвященных Поэзии за многие столетия, встречается до чрезвычайности мало таких (говорю "мало" только во избежание крайности), которые не несут в себе отрицания ее бытия".

"Нет ничего обманчивей, нежели так называемые "научные" методы (подсчеты и регистрация, в частности), которые на всякий, даже нелепый или ложно поставленный вопрос позволяют ответить каким-либо "фактом".

Поль Валери

Художественное творчество

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

В центре внимания автора соотношение между сознательными и стихийными элементами творческого процесса. Интересно, что он уподобляет поэтический текст математическому выражению, записанному комплексными числами.

"…я не случайно упомянул мимоходом о резонансе. Я хотел обратить внимание на психические эффекты, порождаемые комбинациями слов и словесных форм, вне зависимости от их синтаксических связей, благодаря двустороннему (и, значит, не синтаксическому) действию их соседствования".

Поль Валери

"Эстетическая бесконечность"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Коротенькая статья, в которой автор обращает наше внимание на принципиальную особенность эстетического восприятия.

"Если в сфере, которую я именую практической, достигнутая цель полностью стирает физическую обусловленность действия (и даже сама его длительность словно бы поглощается результатом или же оставляет лишь слабое, призрачное воспоминание), в сфере эстетической происходит нечто прямо противоположное.
В этом "мире чувствительности" ощущение и его ожидание в каком-то смысле взаимозависимы, они перекликаются до бесконечности, подобно тому, что наблюдаем мы в "мире красок", когда после сильного раздражения сетчатки чередуются, заменяя друг друга, дополнительные цвета".

Поль Валери

Всеобщее определение искусства

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья, в которой развивается мысль, изложенная в "Эстетической бесконечности".

"Наиболее очевидной особенностью произведения искусства может считаться его бесполезность… можно связывать всякую личность с той примечательной сферой ее бытия, которая складывается из совокупности "бесполезных ощущений" и "произвольных действий". Открытие искусства означало попытку придать одним своего рода полезность, другим - своего рода необходимость".

Оскар Вальцель

Проблема формы в поэзии

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Обширная работа видного немецкого литературоведа, вышедшая в переводе на русский язык в 1923 году. О некоторых моментах, связанных с ее публикацией, рассказывается во вступительной заметке И.Широнина.

"У нас есть объемистые труды о формальных элементах поэзии. Но чрезвычайно редки указания на то, каково значение этих формальных элементов в художественном целом, какое место в этом целом они занимают".

"…я предпочел бы вообще исключить самое противопоставление сознательного и бессознательного в процессе художественного творчества. Для меня дело идет об особенностях формы, проявляющихся в уже законченном произведении искусства. … Наиболее важные задачи в области изучения формы разрешит лишь тот, кто сумеет ради творения забыть о самом творце".

С. Л. Василенко, А. В. Никитин

От золотого отношения к равновесию, синтезу и созиданию

Текст: [ PDF ]

Статья, опубликованная в интернете в 2013 году и содержащая оригинальную попытку по-новому интерпретировать факты появления природных объектов, формы которых удовлетворяют золотой пропорции.

"Таким образом, часто употребляемый в математике термин "Ф - золотое сечение" не верен, с каких бы сторон мы к нему ни подошли. …На самом деле, это число не сечения, ибо там оно прямо не выражается.
Ф - это число роста и приумножения.
Именно поэтому оно обычно проявляется-встречается в живых системах-творениях".

"Следует также отметить, что в теоретическом плане напыщенное раздувание 'золотоносного' фактора в гармонии содержит сразу две наиболее принципиальные методологические ошибки:
- золотое сечение необязательно обусловливает гармонию, хотя и может задавать добротное структурирование;
- всё, что находится вне поля зрения золотого сечения, необязательно негармонично, а по своему структурированию способно на порядки превосходить 'золотые' конструкции".

Аполлинарий Васнецов

Художество
Опыт анализа понятий, определяющих искусство живописи

Текст: [ PDF ]

Книга, написанная известным русским художником и вышедшая в свет в 1908 году.

"Для того, чтобы определить сущность красоты, нужно сначала рассмотреть ее отдельной от ощущения, так как ощущение красоты и сопряженное с этим эстетическое наслаждение явились как следствие ее существования вне ощущений в объекте"

"Русское слово 'безобразный' в высшей степени удачно определяет антитез красоты. Быть может, это и случайное совпадение слова с желаемым понятием, но, тем не менее, совпадение знаменательное. 'Безобразный', то есть отрицающий 'образ' в смысле внешнего вида".

Введение в литературоведение
Хрестоматия

Текст: [ PDF ]

Пособие для студентов-филологов, составленное из множества коротеньких отрывков работ различных авторов (главным образом, отечественных). Четвертое издание книги, вышедшее в 2006 году.
К сожалению в скане книги отсутствует титульный лист.

Введение в литературоведение
Литературное произведение: основные понятия и термины   NEW

Текст: [ PDF ]

Своеобразное учебное пособие, вышедшее в 1999 году под редакцией Л.В.Чернец. Толстая книга (556 страниц) состоит из относительно небольшого количества объемных словарных статей, раскрывающих смысл "важнейших понятий, используемых в отечественном литературоведении". К сожалению, электронный текст доступен только в переформатированном виде, но можно надеяться, что он не содержит грубых дефектов, затрудняющих его использование (если не считать таковым полное отсутствие библиографических ссылок).

А. И. Введенский

"О драме". Критическое рассуждение Д. В. Аверкиева

Текст: [ PDF ]

Изданная отдельным оттиском обширная рецензия на книгу Аверкиева, взятая из Отчета о девятом присуждении пушкинских премий в 1893 году.

"Из вышеизложенного следует, что в труде г. Аверкиева есть органический недостаток, вытекший главнейшим образом из его преклонения перед Аристотелево-Лессинговской теорией в узком смысле, в ошибочном признании ее не подлежащею дальнейшей разработке. Но как ни велик этот недостаток, рассматриваемый труд г. Аверкиева имеет и относительно значительные достоинства. Распространение знакомства с теорией Аристотеля в русском читающем обществе, притом в такой доступной форме, с объяснением многочисленными примерами из художественных произведений, - дело в высокой степени желательное, тем более, что надлежащее понимание и современной эстетики и критики без знакомства с этой теорией не возможно".

Владимир Вейдле

Биология искусства
исходные установления и первоначальная ориентация

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Революционная по содержанию статья выдающегося русского мыслителя, впервые напечатанная в 1957 году во французском журнале. Автор исходит из тезиса: "Существует явно выраженное структурное сходство между художественными произведениями, с одной стороны, и живыми организмами, с другой" и высказывает свои - чрезвычайно оригинальные и интересные - соображения, доказывающие и развивающие это утверждение.

"Любое художественное произведение предстает, в первую очередь, как некая ткань, воспроизводящая клеточную ткань живых организмов, целиком и полностью состоящая из единиц напряжения".
"…живой и жизненный характер художественной Формы улавливается прежде всего в ее ткани, и потому изучение этой ткани, ее многочисленных вариантов и разнообразных возможностей и должно составить один из самых важных разделов, может быть, даже наиболее важный, той новой теории искусства, первый и весьма неполный набросок которой мы смогли дать на этих страницах".

"Можно сказать: в одном случае существует жизнь, а в другом [в искусстве] - лишь ее видимость; но столь устойчивая видимость должна основываться на чем-то реальном, и вот эту реальность пытается открыть и постичь биологически ориентированная теория искусства".

"Искусство - это новая природа, находящаяся на ином уровне бытия, но законы, которые ею управляют, не новые законы".

Владимир Вейдле

Кратчайший конспект моих основных мыслей об искусстве

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Небольшая работа 1972 года, не публиковавшаяся при жизни автора.

"…возникает поэтическая речь, … которую в обоих случаях мы вправе называть искусством слова. Но мы называем так и другое искусство, чаще всего сплетенное с ним, но вполне от него отличное. Я называю его искусством вымысла, так как его "речь" состоит не из слов, а из воображенных лиц, событий и положений, словесною речью лишь передаваемых нам…"

Владимир Вейдле

О двух искусствах: вымысла и слова

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья о том, часто не замечаемом факте, что материалом для построения эстетических конструкций в литературе могут быть не только слова, но и вещи, стоящие за словами.

"…задолго до всех нас, в 1905-м, потом в 1908 году, венский философ Гомперц… весьма кстати внимание свое обратил на тот факт, что средний читатель романов вообще не замечает их языка: вымысел развертывается перед ним, как если бы слов, рисующих, преподносящих его, совсем и не было".

"Мы скажем: язык, словесный язык передает или сообщает нам вымысел, но вымысел сам есть язык, который изображает и выражает нечто, чего никаким другим способом сообщить или передать нельзя, а изобразить и выразить можно не иначе, как только этим одним вымыслом".

"…там, где вымысел, главное не в языке; а там, где главное в языке, это не тот язык, который изучают лингвисты".

Владимир Вейдле

Об иллюзорности эстетики и о жизненной полноте искусства

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья 1953 года, в которой В.Вейдле пытается доказать, что ценность художественного произведения определяется не его эстетическими достоинствами самими по себе (его формой), а содержащимся в нем "сообщением", которое не может быть выражено обычной речью и выражается только в специально созданной эстетически совершенной форме.

"Художественное произведение не аппарат для вызывания рефлексов и регулирования душевных состояний, но и не задача, ожидающая решенья, которым исчерпывается ее смысл".

"…речь идет… лишь о том, выражено ли что бы то ни было в художественном произведении или не выражено ровно ничего и его следует считать чем-то всего лишь целесообразным, всего лишь обслуживающим наши эстетические нужды и ничего не говорящим нам кроме того, что оно действительно готово их обслуживать".

"…то, что одни называют удовлетворением, а другие сводят к оценке, есть не что иное, как достигнутое чувством или разумом убеждение, что прозрачность налицо, что форма полна не сама собой, а тем, что выражено в форме. Как только это убеждение обретено - "эстетический объект" свою роль исполнил, перестал существовать, перестал заслонять от нас жизненную полноту искусства".

Владимир Вейдле

О поэтической речи

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Думаю, что во всех искусствах структурное понимание лишь путь, хоть и необходимый путь, к пониманию смысловому".

"Один из худших грехов теории литературы в том, что она так часто забывает основную эту истину: лишь несказанное может быть содержанием литературного, как и всякого другого художественного произведения. Вымысел - не содержание, а то, чем выражено или высказано содержание".

"…стих этот - тело, а потому есть у него и душа; не пушкинская, а своя; хоть, конечно, и вдунутая в эти слова Пушкиным".

"…поэты звукосмыслом мыслят…"

Владимир Вейдле

О смысле мимесиса

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья, впервые опубликованная на немецком языке в 1963 году, в которой обсуждаются оттенки употребления термина мимезис в различные эпохи его существования. Автор приходит к выводу, что смысл древнего понятия разительно отличается от его уплощенного понимания, которое преобладает в современном искусствознании.

"Гамлет не является сэром Лоуренсом Оливье. Но когда сэр Лоуренс появляется на сцене в этой роли, то является Гамлет; появившийся и есть Гамлет. И мим дионисийского танца есть в еще большей мере (поскольку здесь возможны самые разнообразные степени сближения) тот самый, кого он представляет: иначе его танец лишен культового смысла и катарсического действия. Представлять значит здесь предоставить возможность выражения этому роду тождества, и вместе с тем выразить то, что принадлежит сущности (а возможно, и бытию) другого или многих других и сейчас слилось с сущностью и бытием выражающего так, что он вправе сказать: этос чужого - мой этос, Я чужого - мое собственное Я".

"Миметическое превращение, слияние с mimethesomenon'ом достигается, как мы видели, в некоем действе. Оно не оправдывает себя тем, что создает осмысленное произведение: оно само изначально осмыслено. …Не произведение речи - сам язык танца, звука, слов осмыслен, поскольку он миметичен. Мимесис - это процесс, а не состояние. Хотя он и проявляется через произведение, изначально он является свойством не собственно произведения, а процесса создания, деятельности, действа, которое его творит. Итак, мимесис - это свойство особого языка вне зависимости от того, создает он произведения или нет. Первоначально и сущностно мимесис принадлежит "энергейе", а не "эргону", искусству как языку, искусству производящему, а не искусству в произведении".

Владимир Вейдле

Еще раз о словесности, слове и словах

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Полемическая статья, в которой В.Вейдле оспаривает один из основных структуралистских тезисов, утверждающий независимость поэтической "формы" от того, что в этой форме высказывается.

"…старейшая формула Якобсона об индифферентности поэзии к предмету высказывания кажется мне лучше всех прочих: всего отчетливей она противоположна истине".

"…Ролан Барт, например, или Клод Леви-Строс пишут блестяще - или, верней, роскошно, - но зачастую усматриваешь далеко не сразу, а то и не усматриваешь вовсе, что они, собственно, хотят сказать. Рокочуще-невразумительное красноречие Лакана (он, правда, не о литературе пишет) таково, что и читать-то его как-то совестно. Притом один языковед (Georges Мounin. Clefs pour la linguistique. [Paris] Seghers [1968]) без долгих слов недавно показал, что все три этих автора (как и ряд других), когда заинтересовались лет десять назад идеями Соссюра, относящимися к общему учению о знаках, и стали к своим построениям его терминологию применять, путаница у них получилась постыдная, а идей этих они попросту не поняли".

Владимир Вейдле

Эмбриология поэзии

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Первая глава (впервые напечатанная в 1972 году) самой большой эстетической работы В.Вейдле - книги "Эмбриология поэзии", в которой он с наибольшей ясностью обосновал понятие "звукосмысл", занимающее ключевую позицию в его взглядах на структуру поэтической речи. Несмотря на популярность и эссеистичность изложения концепция В.В.Вейдле имеет выдающееся научное значение и нисколько не потеряла своей актуальности до настоящего времени.

"…как рифма, когда согласует она несходное. Тем ведь она и действенней, чем сходства меньше. Противоречия ищет и его снимает одинаковостью звучания. Повторяет, как эхо, но совсем не то, что было сказано".

"Словесный оксиморон, если он речью рожден, а не наскоро склеен из подходящих вокабул языка, можно рассматривать как получившую отдельную жизнь клетку этой протоплазмы, как поэтический микроорганизм, зародыш поэзии, способный вырасти, разрастись, но который поэзия уже и сам, потому что мы сквозь него видим, откуда он растет, и предвкушаем в нем возможности его роста".

Владимир Вейдле

Музыка речи

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Вторая глава книги "Эмбриология поэзии. Введение в фоносемантику поэтической речи".

"С точки зрения рассудка, объявляющего себя умом, всякая поэтическая речь заумна".

"Есть поразительное свидетельство Моцарта о том, как созданное, но еще не закрепленное в знаках и не обретшее слышимого вовне звука творение его, осознается и слышится им, до того как сядет он писать партитуру, одновременно, все целиком, во всех своих частях. Слышит он его именно так, всего зараз, какой бы оно ни было длины…"

"Слова, сплетенные (или только приближенные одно к другому) своими звуками, сближаются и сплетаются также и смыслами или частью своих смыслов".

Владимир Вейдле

Звучащие смыслы

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Третья глава книги "Эмбриология поэзии. Введение в фоносемантику поэтической речи".

"Прикрепление термина "семантика" к одним только смыслам - моя выдумка, и "фоносемантика" - собственное мое словцо; как и на мне лежит ответственность за то разграничение понятий "смысл" и "значение", которое я в этих моих статьях предлагаю".

"…языковые звуки в системе не значат ничего; они и в речи значить ничего не могут; но смыслом могут быть наделены. Поэтическая речь, пусть и в разной мере и по-разному, но всегда смыслом их и наделяет".

Владимир Вейдле

Критические заметки
об истолковании стихотворений, по преимуществу касающиеся трудов Р.О.Якобсона, Ю.М.Лотмана и К.Ф.Тарановского

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Четвертая глава книги "Эмбриология поэзии. Введение в фоносемантику поэтической речи".

"Читают они стихи так для науки, но наука при этом получается не совсем достоверная; наукообразная скорее, чем научная. Наукообразна она, потому что обольщается надеждой приблизиться к методам естественных наук; но исторические и филологические науки чем продвигаются дальше на этом пути, тем верней утрачивают ту, пусть и более скромную, научность, которая им доступна и которой они право имели гордиться еще в недавние времена".

Владимир Вейдле

Эмбриология поэзии
Статьи по поэтике и теории искусства

Текст: [ PDF ]

Полный текст книги (М.2002) в формате pdf.

Из послесловия И.Доронченкова: "Становление Вейдле-филолога и искусствоведа происходило в пору зарождения формализма, основатели которого учились вместе с ним на историко-филологическом факультете, а затем работали в Зубовском институте. Однако свое понимание науки об искусстве он определял, полемизируя с этой школой".

Владимир Вейдле

Умирание искусства
Размышления о судьбе литературного и художественного творчества (1937)

Текст: [ PDF ]

Первое издание (Париж, 1937) самой известной работы В.Вейдле.

"Вся литература полна сейчас отвращением к литературе: к готовым ее формам, приспособление к которым оплачивается слишком дорого, а дается чересчур легко…"

"…писателю все больше начинает изменять чувство жизни… Он все может и ничего не должен; не имея внутреннего закона, он стремится к внешнему принуждению. В поэзии, Малларме и Валери дали разительные примеры потребности в заказе, и даже предсмертные вопли Андрея Белого, тебовавшего от "партии", чтобы она его вела (т.е., собственно, научила бы его творить), объясняются не одним лишь заискиванием и нуждой в подачке".

В. Вейдле

Разложение искусства

Текст: [ DJVU ]

Статья из журнала "Путь" (1934).

"Вопреки мнению практических людей, только то искусство и нужно человеку, которому он служит, а не то, которое прислуживает ему. Плохо, когда ему остается лишь ублажать себя порабощенным, униженным искусством"

"Искусство, которым вполне владеет человек, которое не имеет от него тайн и не отражает ничего, кроме его вкуса и рассудка, такое искусство как раз и есть искусство без человека, искусство, не умеющее ни выразить его, ни даже изобразить. …Искусство великих стилистических эпох полностью выражает человека именно потому, что в эти эпохи он не занят исключительно собою, не оглядывается ежеминутно на себя, обращен, если не к Творцу, то к творению, в несказанном его единстве, не к себе, а к тому высшему, чем он жив и что в нем живет".

В. Вейдле

О поэтах и поэзии

Текст: [ PDF ]

Одна из последних книг Вейдле, вышедших при его жизни. Значительную ее часть занимают статьи "О стиходеланьи", "О непереводимом", "О смысле стихов", "О любви к стихам". Книга вышла в 1973 году в Париже в издательстве "YMKA-PPESS".

"В звукосмысле не исчезает смысл. Если вы не знаете, что такое пастила, вы не поймете прелести и меткости пушкинских стихов, т. е. их соответствия неописуемому полностью никакой прозой смыслу. Но точной осведомленности обо всех качествах пастилы тут не нужно; достаточно знать, что она пышная, чуть вязкая, а то и просто, что сладкая, вкусная, и знание это удивительным образом будет дополнено звуком этого слова. Без знания немецкого языка гётевских стихов, о которых я говорил, оценить нельзя, сколько в них ни вслушиваться; но тот, кто на такое вслушивание неспособен, не оценит их, даже будучи немцем: поэтический их смысл будет для него прикрыт прозаическим".

В. Вейдле

Умирание искусства (2001)

Текст: [ DJVU ]

Большой вышедший в издательстве "Республика" (М., 2001) сборник работ писателя, из которых лишь часть уже выставлена на нашем сайте. Здесь полный текст книги в формате djvu.

"Предлагаем ли мы, приводя этот пример, понимать стихи наперекор намеренью поэта? Нисколько; но следует различать то, что он говорит ими как поэт, от того, что ему хотелось бы ими высказать в порядке обычной речи, смешивающей смыслы и значения".

В. Вейдле

Сумерки стиха

Текст: [ PDF ]

Небольшая статья, напечатанная в 1934 году в журнале "Встречи".

"Не романтики, а лишь изможденные их тени все еще ведут бой с тенями классиков; тем временем, и уже давно, что-то разрыхляется или отвердевает в старинном устройстве стихотворного искусства, поэтическое внимание ослабевает, клетки стиха не наполняются живой протоплазмой творчества, громоздятся излишества, зияют незаполнимые пустоты, метрический скелет обрастает диким мясом безразличных ритмов и случайных слов. Поэзия предпочитает прозу. Наступают сумерки стиха".

Герман Вейль

Симметрия

Текст: [ DJVU ]

Небольшая книга, написанная знаменитым математиком и вышедшая на русском в 1968 году (ее первое английское издание появилось в 1952). Основное внимание в книге уделяется, разумеется, математическим и естественнонаучным вопросам, но не забыты и эстетические аспекты симметрии.

"Леонардо да Винчи систематически занимался вопросом об определении возможных видов симметрии для центрального здания, а также о том, каким образом следует производить пристройку к ним часовен и ниш, не разрушая симметрии ядра архитектурного ансамбля. Будучи выраженным в современных абстрактных терминах, его результат, в сущности, совпадает с приведенной нами выше таблицей возможных конечных групп вращений (собственных и зеркальных) для случая двух измерений".

Г. В. Векшин

Фоностилистика текста: звуковой повтор в перспективе смыслообразования (автореферат)

Текст: [ PDF ]  [ ZIP ]

Автореферат диссертации, в котором кратко излагаются результаты фундаментальной работы, открывающей новый этап изучения звуковых повторов и их функций в художественном тексте.

"Звуковой повтор в тексте нацелен на специфическое гранулирование звуковой цепи. …Простейшей операционально-строевой единицей текста, формирующей звуковые комплексы и цепи и обеспечивающей его связность, выступает повторяемая слогообразная звуковая группа, названная фоносиллабемой".

"Эквифония (эхо-повтор) обеспечивает соположение сегментов речи, их формальное взаимоналожение и семантическое сопоставление. В отличие от нее метафония - это, в пределе ее прямой семантизации, звукосмысловая метаморфоза; она создает эффект вытекания одной части речевой последовательности из другой…"

"Звуковой повтор - не орнаментальная "накладка" поверх текста, не средство его внешней отделки и далеко не в первую очередь способ прямого эмоционального "окрашивания" речи. Это способ "поиска смысла" (В.Шаламов), по существу направляющий порождение творимого текста и формирующий основы его речевой конструкции".

Г. В. Векшин

"Поток речи" и смыслоформирующая роль звука: превращение случайного в необходимое

Текст: [ HTM ]  [ ZIP ]

"…звуковое строение речи, образующей текст, - это всегда повтор, в том числе и непреднамеренный, определяемый вероятностными возможностями языка, но в творимом тексте уже требующий своего рассмотрения как потенциально эстетически значимого. Речь, будучи пережита как длительность, непрерывность (а поэтический текст не просто предполагает это, но требует этого), превращает всякую случайность в необходимость".

Г. Векшин

Метафония в звуковом повторе
(к поэтической морфологии слова)

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Фундаментальная работа, опубликованная в журнале НЛО (2008, № 90). Вместе с ней в этом же номере журнала были напечатаны критические отклики Л.Зубовой, Ю.Орлицкого и Д.Кузьмина, а также "заключительное слово" Г.Векшина, завершающее обсуждение основной статьи.

"…звуки, создающие новый смысл, - едва ли не главное, что не только позволяет нам считать поэтическую речь действительно поэтической, но и подсказывает пути к пониманию, слышанию, изучению языка как творческого действия человека".

"…параллелизм в звуковой организации стиха: это исключительно важный инструмент смыслопорождения для многих поэтических традиций, действующий как средство не столько 'изобразительное' (прямое соотнесение звуков и смыслов для стиха - скорее исключение, чем правило), сколько конструктивное: звуковые аналогии и повторы действуют опосредованно, а основными трансляторами, позволяющими звуковой организации стиха стать источником новых смыслов, являются морфемика и синтаксис"

Г. В. Векшин

Анаграммы Ломоносова: Елисаветъ

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

В приложении: исходный газетный текст статьи  [ PDF ]

"Слово у Ломоносова окружается родственною звуковой средой; здесь играет роль и отчётливая семасиологизация отдельных звуков и групп, и применение правила о том, что 'идея' может развиваться и чисто звуковым путем, путём анаграммы".

Г. Векшин

Омонимия и повтор
(к систематике системного в языке и речи)

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в Вестнике Российского университета дружбы народов в 2011 году.

"Потенциально в языке нет незначимых сходств и различий. Актуализация всегда контекстуальна. Поэтому для того чтобы какое-то явление могло начать осознаваться как контекстуально значимое, достаточно его однократного повторения, а также повторения ожидания, на фоне которого отсутствие ожидаемого может восприниматься как значимость".

Векшин Георгий Викторович

Фоностилистика текста: звуковой повтор в перспективе смыслообразования (диссертация)  NEW

Текст: [ PDF ]

Текст защищенной в 2006 году докторской диссертации, в которой наиболее полно изложены взгляды автора на звуковые повторы в поэтическом тексте и на сопутствующие этому проблемы.Оригинальная, исключительно интересная работа, в которой приводится бесчисленное количество примеров "звуковой инструментовки" текста. Обширная библиография насчитывает 570 позиций.

"Отдельного согласного как такового для речи не существует, звуковой повтор образуется согласными, поскольку они включены в процесс слогообразования и участвуют в формировании сегментно-просодической модели слова".

"Фоносиллабема - неравномерно актуализируемая "звуковая стопа". Как и слог, а тем более метрическая стопа, она не может считаться единицей языка как такового, а вырабатывается как инвариантная единица речеобразования, приспосабливающая слог (основную единицу речевого потока) к задачам звуковой композиции".

Г. В. Векшин

Взгляды О. М. Брика на звуковой повтор и фоносиллабика стихотворной речи  NEW

Текст: [ PDF ]

Статья из сборника "Поэтика и фоностилистика: Бриковский сборник. Вып. 1" (М., 2010). Текст взят с сайта www.academia.edu.

"…звуковой повтор в понимании Брика - это всегда и исключительно повторения консонантных групп. Он обнаружил, что согласные в поэтической речи имеют свойство сплачиваться в звуковые комплексы - двузвучные, трехзвучные и т.д. Метод Брика состоял в регистрации не изолированных звуков, а звуковых единств, где функциональное значение имеют не отдельные звуковые нити сами по себе, а сплетенные дву-, тре- и многонития, которые совместно прошивают строку и текст, композиционно организуя их".

"Можно предположить, что убедительность статьи 'Звуковые повторы', ее судьба как работы классической и влияние на последующую традицию были не в последнюю очередь обеспечены убедительностью его примеров, при подборе которых учитывалось больше параметров, чем те, на которые специально указал автор".

Г. В. Векшин

Метатония (акцентный сдвиг) в системе фоностилистических приемов текста  NEW

Текст: [ PDF ]

Статья из сборника "Лингвистика креатива - 1" (Екатеринбург, 2013).

"…сам принцип противопоставленности ударных и безударных слогов и подвижности ударения в русском языке перерабатывается поэтическим сознанием как смысло- и текстообразующий"

Г. В. Векшин

"Шотландская песня" А. С. Пушкина: поэтика переложения   NEW

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в книге "Литературный трансфер и поэтика перевода" (М., 2017).Здесь, в отличие от большинства работ автора, "фоносиллабический" анализ текста играет лишь второстепенную роль.

Г. В. Векшин

Фоносиллабема - элементарная операциональная единица творческой языковой способности
(поэзия, детская речь, языковая игра)  NEW

Текст: [ PDF ]

Статья из сборника "Лингвистика креатива - 4" (Екатеринбург, 2018).

"…ситуация, когда 'хохма', основанная на языковом сдвиге, каламбуре, одновременно рождается в нескольких головах (а то и в их множестве), достаточно типична и может свидетельствовать о некоем фольклорно-архетипическом статусе подобных креативных находок. Язык в нас способен сам творить и передразнивать себя не только индивидуально, но и массово".

Генрих Вёльфлин

О понятии живописности

Текст: [ DJVU ]

Статья, напечатанная в журнале "Логос" (1913). Исключительно ясная по стилю изложения работа. Пользуясь определениями автора, этот стиль можно обозначить, вероятно, как линейный, хотя к концу статьи он приобретает некоторую живописность.

"Лучше всего мы уловим эту специфичность, исходя из противоположного понятия - из понятия линейности. Однако, не все то, что образовано посредством линий, линейно по своему стилю. Есть чисто штриховые рисунки с ясно живописным характером, и, обратно, бывают картины, которые нельзя назвать иначе как линейными, хотя в действительности в них не видно ни одной линии. Решающим моментом служит то, насколько художник воспринимает форму, как границу и насколько он выдвигает существенность этих границ для глаза.
…Живописный стиль начинается впервые тогда, когда контурные линии перестают привлекать внимание, и взор прежде всего ловит массы светлого и темного, 'тоны', не интересуясь их точной границей. Глаз не скользит тогда вдоль контуров, но перебрасывается от света к свету, от темноты к темноте. Он связывает тон с тоном. Чем менее возможности дано зрителю уследить за контуром, тем явственнее выступает элемент этих тоновых масс".

"…краска сама по себе нисколько еще не связана с живописностью. Но подобно форме она может быть трактована живописно, смотря по тому, придан или отсутствует характер движения, становления и развития из единого (тонового) основания. Простое соседство красочных элементов, даже самое гармоническое, еще не дает никакого живописного впечатления".

Вл. Велямович

Психо-физиологические основания эстетики

Текст: [ PDF ]

В своей появившейся в 1878 году книге автор стремился поставить эстетику на естественно-научный фундамент. Нельзя сказать, что ему удалось существенно продвинуться в этом направлении или найти убедительные аргументы в пользу такого подхода к изучению эстетических феноменов. Тем не менее данная работа представляет определенный исторический интерес, поскольку была одной из первых попыток "материалистического" обоснования эстетики - попыток, не прекращающихся до настоящего времени и вряд ли более удачных по сравнению с этой полузабытой книжечкой.

М. Верли

Общее литературоведение

Текст: [ DJVU ]

Краткий, но обстоятельный обзор современных автору (книга написана в 1951 году) западноевропейских течений в области теории и истории литературы.

"...как подчеркнул однажды Генрих Люцелер, остается в силе тот факт, что одна лишь звуковая структура может быть главным носителем поэтической силы произведения 'в том глубочайшем слое, по сравнению с которым все остальное может оказаться менее существенным'. То, что является наиболее чувственным, то есть 'звуковая структура, свободная от содержания', может иметь непосредственно экзистенциальное значение, которое в художественном произведении получает стилистические качества".

Р. Вестфаль

Искусство и ритм
Греки и Вагнер

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Работа известного немецкого ученого, филолога и музыковеда, напечатанная в "Русском вестнике" в 1880 году, то есть в тот период, когда Рудольф Вестфаль жил в России и преподавал в Катковском лицее.

"Давно известно, что у древних были тональности, чуждые нынешней западной музыке, - дорийская, лидийская, фригийская. Но лишь в последнее время, благодаря исследованиям г. Мельгунова, оказалось что, по крайней мере, одна греческая тональность, как раз та, которая пользовалась у Греков особенным уважением, дорийская, в том же самом виде встречается в песнях русских мужиков, так что при помощи русских народных песен этого строя можно гармонизовать дошедшие до нас древнегреческие напевы дорийской тональности, например, гимн Месомеда Музе и Солнцу, тогда как все попытки к гармонизация их при посредстве западной музыки не привели ни к чему".

Р. Г. Вестфаль

Теория ритма в применении к русским поэтам

Текст: [ PDF ]

Напечатанная в "Русском вестнике" за 1881 год статья, в которой автор разъясняет принятую в античной ритмике терминологию на примерах из русских поэтов.

"Так как наши ритмические термины заимствованы у древних греков, у которых составилась полная, весьма совершенная теория ритмики (из которой мы многому могли бы научиться для нашего современного искусства), о ясно, что нам, современным людям, следует употреблять ритмические термины, в особенности же термины для ритмических отделов, в том же смысле как и греки, и следовательно нам придется возвратиться к способу выражения Зульцера, отвергая все и пренебрегая всем, что после него было изменено в ритмической номенклатуре. Иначе нам не избежать смешения языков, ныне существующего в области музыкальной ритмики и в первых десятилетиях нашего века сделавшегося истинно вавилонским".

Р. Г. Вестфаль

О русской народной песне

Текст: [ PDF ]

Интересная статья, в которой автор связывает ритмику народной песни с ее древнеарийским происхождением и сравнивает "песни русского мужика" с древнегреческой (догомеровской) поэзией, с гимнами Вед и Авесты.

"…настоящая статья имеет главной целью обратить особое внимание на эту доисторическую основу Славянского племени вообще, а Русского народа в особенности.
…Русский народ сохранил эту основу в такой полноте и в такой подлинности, что он в этом отношении из всех современных арийских народов занимает в глазах науки самое первое место".

"Песня русского мужика оказывается и в этом случае более греческою, чем искусственная музыка Запада".

"Несомненно то, что ни в одной народной песне нельзя пытаться по одним словам текста определить размер и ритм; если нет возможности воспользоваться помощью напевов, определение размера немыслимо".

"Большинство случаев говорит в пользу того предположения, что в русской народной песне ритмическое ударение независимо от грамматического, приблизительно так же, как в греческой поэзии".

А. Ветухов

Основные вопросы литературной критики

Текст: [ PDF ]

Небольшая книжка, опубликованная в 1896 году. Автор излагает взгляды А.А.Потебни на художественное творчество, считая центральным в них представление о многозначности художественного образа и о невозможности свести всё его содержание к какой-либо узко понимаемой "идее".

"Предлагая публике лишь свое личное понимание образа, типа, критик оставляет за читателем полную… свободу - следовать его толкованиям, или подыскать в своем запасе наблюдений, в своей жизни случаи применения данного образа".

А. Ветухов

Язык, поэзия и наука

Текст: [ PDF ]

Тридцатистраничная книжечка, вышедшая в Харькове в 1894 году и ставящая целью популяризацию философского и научного наследия А.А.Потебни.

"Своим необыкновенно тонким, проницательным умом, при помощи глубоких разносторонних знаний, покойный профессор сумел по едва приметным вехам найти тот путь, которым шла человеческая мысль в своих исканиях более совершенного, в поисках за истиной".

Автор цитирует интересную мысль Потебни, еще не нашедшую в филологии своего развития:

"Роль поэзии в человеческой жизни… синтетическая; она способствует нам добывать обобщения и не доказывать эти обобщения".

П. Викторов

О некоторых новых направлениях в науке об искусствах

Текст: [ PDF ]

Статья из журнала "Артист" за 1894 год.

В. В. Виноградов

О художественной прозе

Текст: [ PDF ]

Книга, появившаяся в 1930 году. Половина ее посвящена обсуждению "языка литературно-художественных произведений", а другая часть - риторике, суть и приемы которой разбираются на конкретном примере адвокатской речи Спасовича.

И. А. Виноградов

О теории новеллы

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Большая статья, появившаяся в 1936 году в книге И.А.Виноградова "Вопросы марксистской поэтики". Многословно, и постоянно сбиваясь на пересказ сюжетов, автор пытается сказать нечто новое и существенное о новелле как особом художественном жанре, однако вряд ли кто-то рискнет утверждать, что ему это удалось. Уже тот факт, что автор приводит чеховский рассказ "Студент" в качестве характерного примера новеллы, может заставить прекратить дальнейшее чтение этого труда - ясно, что литературовед просто не видит предмета, о котором он рассуждает. Но, с другой стороны, нельзя сказать, что данная работа так уж радикально отличается от прочих трудов по теории новеллы. Видимо, надо признать, что таково уж состояние этой области науки на сегодняшний день.

"Мы взяли детективную новеллу Эдгара По, так как она чрезвычайно характерна для 'занимательной' буржуазной новеллы, является ее наиболее яркой и распространенной разновидностью. Она очень сюжетна, но не всегда сюжетность оказывается орудием глубокого раскрытия действительности. Сюжетность может превратиться в 'игру', в самодовлеющее сплетение событий".

"Вообще невозможно понять, как отделить 'новеллу' от 'рассказа'".

"…подлинную действенную силу советская новелла будет иметь только в том случае, если она будет развивать те тенденции, которые намечены в ранних новеллах Горького".

И. А. Виноградов

К вопросу о музыке стиха

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Перепечатанная в сокращенном виде (и даже при этом оставшаяся очень большой - 80 страниц книжного текста) статья, которая интересна не только очень здравыми, а порой и весьма глубокими суждениями ее автора, но и тем, что в ней дан достаточно подробный и благожелательный обзор достижений отечественного стиховедения на момент появления в свет данной работы (1936).

"'Раскрытие' в изобразительных средствах определенного образа происходит потому, что мы, руководствуясь постоянным требованием целостного и связного смысла, как бы 'расшифровываем' эти средства, 'прикидываем' в уме их значения".

"Повторение звуковых групп открывает огромные возможности "связывания" отдельных частей произведения".

"…стих отличается от прозы тем, что в нем ритмичность присутствует как параллельная сторона единого синкретического целого, то есть как нечто и подчиненное общему заданию и вместе с тем самостоятельное, имеющее свою 'логику'".

Г. Винокур

Критика поэтического текста

Текст: [ PDF ]

Книга, изданная в 1927 году, в которой обсуждается проблема выбора "правильного" текста и критерии, позволяющие из нескольких вариантов выбрать тот, что наиболее адекватен авторскому намерению.

"Механический подход к своей задаче и есть основной грех филологической критики, до крайности распространенный среди русских филологов".

"…субъективность филологического знания имеет свои необходимые и идеальные основания в самом предмете исследования, который всегда приходится извлекать из значения соответствующих знаков и который не может быть обнаружен простыми чувствами, как в науках естественных".

"Нельзя здесь не вспомнить снова Потебню с его превосходной иронией по поводу 'так называемой объективности', 'которая в сущности не есть более широкое знание, а лишь более полное равнодушие'".

Виппер Ю. Ф.

Золотое деление как основной морфологический закон в природе и искусстве
(Открытие проф. Цейзинга)

Текст: [ PDF ]

Маленькая старинная книжечка, напечатанная под псевдонимом "Ю.Ф.В." в 1876 году.

Л. Б. Вишняцкий

На подступах к искусству (палеолит)

Текст: [ PDF ]

Статья из сборника "Стратум" (М., 1997).

"Одно дело - говорить о времени и причинах появления 'палеолитического искусства' (с ударением на первом слове), т. е. просто ряда конкретных видов деятельности, которые сегодня принято объединять понятием 'искусство' и которые прослеживаются по археологическим материалам палеолитической эпохи, и другое дело - говорить о времени и причинах появления того, что сейчас для нас все эти (и некоторые другие - появившиеся позже) виды деятельности объединяет и позволяет выделять как нечто единое. В первом случае речь пойдет о возникновении формы, а во втором - о возникновении нынешнего ее содержания. Поскольку же это последнее может кардинально отличаться от содержания древнего и тем более первоначального, то, следовательно, и причины, вызвавшие к жизни то и другое, также, скорее всего, окажутся различными".

Л. Б. Вишняцкий

Проблема происхождения искусства

Текст: [ DJVU ]

Отрывок из книги "Введение в преисторию", опубликованной в Кишеневе в 2005 году.

"Объясняя причины, вызвавшие к жизни те или иные явления культуры, археологи отталкиваются обычно от их функций, которые часто очевидны. Для искусства, однако, это не так - первоначальные функции рисунка, танца, музыки и иных его видов нам неизвестны. Это крайне усложняет проблему, превращая ее в уравнение с двумя неизвестными: приходится выяснять не только почему появилась необходимость в выполнении данной функции, но и, прежде всего, в чем эта функция состояла".

В. И. Водовозов

Существует ли теория словесности и при каких условиях возможно ее существование?

Текст: [ DJVU ]

Статья, впервые напечатанная в Русском слове (1859, № 4). Автор резко критически, а местами и сатирически, описывает ситуацию, сложившуюся с преподаванием предмета Словесность в школе его времени. Как видно всякому, за истекшие сто пятьдесят лет состояние дел с этим предметом, если и изменилось, то только в худшую сторону. Может быть, коренной дефект лежит в самом основании предмета, и усилия педагогов (включая и самого автора статьи) направляются не в ту сторону?

"Все убеждены, что Словесность должна быть самым занимательным из всех предметов, а на деле выходит, что нет ничего труднее, как найти занимательность в преподаваемой у нас Словесности. Самая Поэзия служит только к истомлению памяти, и стишки, которые дают заучивать, часто оставляют одни горестные воспоминания о вовсе непоэтических нолях и единицах".

В приложении: журнальный текст статьи (1859): [ PDF ]

О. Войтинская
Я. Секерская

Эстетика

Текст: [ PDF ]

Состоящая из трех разделов (Очерк истории эстетики на Западе, Эстетика в России и Марксизм- ленинизм и вопросы эстетики) статья из первого издания БСЭ (Т. 64, М., 1933).
Ясно, что главный принцип, которым руководствовались авторы и редакторы, - заполнить отведенные под статью страницы, не сказав чего-нибудь лишнего.

Н. Н. Волков

Композиция лирического стихотворения
Анализ стансов Пушкина - "Брожу ли я вдоль улиц шумных"

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в издаваемом ГАХН журнале "Искусство" в 1928 году (№ 3-4).

"Я знаю, что мое понимание композиции лирического стихотворения, как своего рода 'логики', встретит живейший протест формалистов. Протесту этому я иду навстречу сознательно. И не потому, что не вижу ценного в той работе, которую выполняли они, а потому, что вижу односторонность этой работы. Формалисты замечают только внешние формы: эвфонию, синтаксис, сюжет. В анализе композиции лирического стихотворения, одушевленного единым движением смысла, они не видят главного - смысла".

"Напрасно думают, что эвфония производит независимую какую-то, свою эмоциональную атмосферу. Атмосферу создает смысловое движение, оно выделяет слова, ставит их на надлежащее синтаксическое место, подчеркивает их, делает завершающими и властвующими. И только в созданной таким образом атмосфере преломляется эвфония, сама распространяя дальше тень или свет этого смысла на другие слова по созвучию - тень смысла - образное мерцание, а не только волну эмоции".

Н. Н. Волков

Значение понятия "изображение" для теории живописи

Текст: [ PDF ]

Написанная в 1928 году рецензия на теоретическую статью K.Theodor'а "Die Darstellung auf der Flaeche".

"Поверхность в известном смысле 'отрицает' полноценное бытие пространственных предметов, - с тем чтобы затем это отрицание было преодолено мастерским разрешением самой поверхности, и преодолено - не благодаря сведению поверхности на нет: в несогласии (Spannung) двух миров необходимо, чтобы каждый из двух был бы своеобразно утвержден - и поверхность, и изображенное на ней. И только натуралистическое, бессмысленное подражание, уничтожая поверхность, уничтожает тем самым и художественную тайну живописи, как изображения".

Н. Н. Волков

Композиция в живописи

Текст: [ PDF ]  Таблицы: [ PDF ]

Фундаментальный труд, подытоживший многие десятилетия размышлений художника и теоретика искусства над одной из главных категорий искусствознания и вышедший лишь после его смерти в 1977 году. Книга издана в двух томах: в первом находится текст книги, во втором - Таблицы, иллюстрирующие мысли автора.

"Композиция - главная форма произведения искусства. Но, как всякая форма, она связана не только с задачей оформлять содержание. Она связана со спецификой данного вида искусства, с его специфическими средствами и ограничениями. Искусство не может быть дубликатом жизни, даже дубликатом в ее кульминации. Характер действенности искусства целиком зависит от того, что искусство 'сокращает', как 'преображает', от специфики его форм.
…У живописи - свой арсенал композиционных форм. Исторически обусловлен их отбор, обусловлено и обогащение арсенала для данного содержания, данных фактических задач, данного уровня техники. Изучение арсенала композиционных форм и составляет задачу теории композиции".

Н. Волков

Процесс изобразительного творчества и проблема "обратных связей"

Текст: [ PDF ]

"В те годы не видели, что процесс восприятия предмета (действительности) художником определяется не только задачей изображения, но и самим процессом изображения, характером этого процесса и его существенной частью - восприятием возникающего изображения, и не замечали, что изобразительная и выразительная сила любых средств проверяется на каждом шагу в процессе изображения, начиная с первых линий и пятен".

В приложении: полный текст книги "Содружество наук и тайны творчества" (М., 1968), в которой была опубликована эта статья: [ PDF ]

Сергей Волконский

Художественное наслаждение и художественное творчество

Текст: [ DJVU ]

Статья из Вестника Европы (1892, № 6).
Скан, к сожалению, с множеством мелких дефектов текста, но они почти не затрудняют чтение.

"Таких посторонних ощущений весьма много, но один из самых сильных спутников эстетического наслаждения, а с точки зрения художественной правды - самый лживый, это - национализм. Иной человек, в музыкальном отношении мало развитый, слушает звуки народной песни и в полной уверенности, что испытывает музыкальное наслаждение, в то время как в нем задеты и дрожат одни лишь патриотические струны…"

"…я не поверю литературной любви того, кто, обожая литературу, будет отдавать предпочтение Габорио перед Шекспиром; он любит не искусство, а то напряжение нервов, те свои собственные ощущения страха, волнения, чрез которые заставляет его проходить ряд более или менее удачно подтасованных происшествий".

Сергей Волконский

Искусство и нравственность

Текст: [ DJVU ]

Статья из Вестника Европы (1893, № 4).

"…тот простой факт, что в жизни существует масса добродетельных людей, которые никаких эстетических стремлений не испытывают, казалось бы, делает совершенно естественным существование обратных примеров; и тем не менее мы всегда склонны верить в добродетель таланта, мы всегда испытываем разочарование, когда узнаем что-нибудь безнравственное о художнике; но ведь мы же не удивляемся тому, что нравственный человек не артистичен - почему же нам представляется чем-то таким ненормальным отсутствие нравственности в художнике?"

"Ясно, что искусство заключает в себе огромную силу, способную при исключительном своем развитии увлечь человека в сторону совершенно противоположную нравственности".

Сергей Волконский

Человек и ритм
Система и Школа Жака Далькроза

Текст: [ PDF ]

Статья из журнала Аполлон (1911, № 6)

"О, эти возвращения в жизнь, и после них вторичное возвращение в роль! Как наша публика их любит, как ими умиляется и как легко житейским умилением возмещает отсутствие художественных впечатлений".

А. В. Волошинов

Математика и искусство

Текст: [ DJVU ]

Научно-популярная книга, вышедшая вторым дополненным изданием в 2000 году и больше чем наполовину состоящая из картинок. О науке, искусстве и "гармонии всего сущего". Книгу можно было бы упрекнуть в поверхностности и в отсутствии отчетливо выраженной научной позиции, по этой книге вряд ли можно чему-то всерьез научиться и в чем-то разобраться, но она вполне может заинтересовать читателя одной из множества тех проблем, которых автор касается в своем изложении.

"…в установленном самой природой отношении полуразмаха рук к высоте туловища, т.е. в отношении двух основных мер Древней Руси, заключено золотое сечение, столь распространенное в древнерусской архитектуре".

В. Волькенштейн

Драматургия

Текст: [ DJVU ]

Третье издание знаменитой книги (М.-Л., 1937)

"Эта книга посвящена анализу плана драмы, разнообразным элементам ее сгущенного, специфического построения - анализу драматургического мастерства".

В приложении: второе издание (М., 1929): [ DJVU ]

Николай Вольский

Звуковые повторы у Пушкина

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Небольшая статья, в которой рассматриваются три конкретных примера использования звуковых повторов в произведениях А.С.Пушкина.

"Как источник примеров, Пушкин - а равно и другие поэты-классики - практически неисчерпаем, и любую теоретическую конструкцию можно подтвердить ссылкой на его опыт.Но можно пойти и другим путем и, обнаружив у Пушкина (рассматриваемого как эталон поэтического мастерства и стихотворной техники) какой-либо эффектный случай введения в текст звуковых повторов, попытаться понять их роль в общей конструкции стихотворения, а следовательно, и механизм их воздействия на читательское восприятие".

Николай Вольский

Об одной идее О.М.Брика

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья не об истории отечественного стиховедения (как это может показаться по названию), а об одной фундаментальной идее гениального теоретика, которая заслуживает гораздо большего внимания, нежели ей было уделено филологической наукой за истекшие почти сто лет.

"Обобщая вышеприведенные рассуждения и факты, мы приходим к выводу, что возникновение любого значимого элемента художественной конструкции является функцией нескольких (по крайней мере, двух, по Брику) причинных цепей, наличия каждой из которых достаточно для того, чтобы данный элемент появился в соответствующем локусе произведения. Этот основополагающий эстетический феномен можно было бы назвать избыточной обусловленностью элементов художественного текста, и именно в ее наличии и степени выраженности следует искать принципиальное отличие поэтических (художественных) текстов от текстов прозаических (бытовых, научных и т.п.)".

О. Э. Вольценбург

Библиография изобразительного искусства
Выпуск 1. Общая теория искусства

Текст: [ PDF ]

В этом выпуске (Пб., 1923) учтено 285 книг, вышедших на русском языке с начала XVIII века.

О. Э. Вольценбург

Библиография изобразительного искусства
Выпуск 2. Общая история искусства. Археология искусства

Текст: [ DJVU ]

Во втором выпуске (Пб., 1923) добавлено еще 519 книг, включая труды по археологии.

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 1

Текст: [ PDF ]

Эта книга представляет собой второе издание первого тома из серии широко известных сборников, издававшихся в Харькове в начале ХХ века. Первое издание этого тома вышло в 1907 году и значительно отличалось от представленного здесь издания 1911 года.
Статьи, не вошедшие во второе издание или появившиеся в нем в существенно переработанном виде, даны в приложении:  [ PDF ]

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 2. Выпуск 1

Текст: [ PDF ]

Этот том (несколько изуродованный при сканировании - его начальные и конечные страницы отсутствуют) вышел в свет в 1909 году, имеет подзаголовок "Опыт популяризации 'исторической поэтики' А.Н.Веселовского и состоит из двух больших статей К.Тиандера и Ф.Карташова.

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 2. Выпуск 2

Текст: [ PDF ]

Данному выпуску второго тома, появившемуся в том же 1909 году, повезло чуть больше, чем его собрату, но всё же при обработке было отброшено предисловие Б.Лезина. К счастью, составляющие этот том статьи отсканированы полностью и без купюр.

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 3

Текст: [ PDF ]

Весь объем данного тома, опубликованного в 1911 году, занимает книга К.Тиандера "Очерк истории театра в Западной Европе и России". К сожалению, здесь так же отсутствуют титульный лист и первые страницы книги.

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 4

Текст: [ PDF ]

В этом томе, опубликованном в 1913 году, помещена книга известного языковеда и историка-слависта профессора А.Л.Погодина "Язык как творчество. Психологические и социальные основы творчества речи"

"Наши общие курсы по языкознанию совершенно минуют психологическую сторону вопроса: они берут язык, как уже сотворенное, тогда как мне представляется чрезвычайно важным и нужным приучить образованного лингвиста видеть в языке, прежде всего, процесс творчества".

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 5

Текст: [ PDF ]

Том, появившийся на свет в 1914 году, состоит из двух разделов: Теория творчества и Мифотворчество. И в той, и в другой части есть работы, непосредственно связанные с поэтикой.

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 6. Выпуск 1

Текст: [ PDF ]

Изданный в 1915 году том содержит две большие работы: "Очерк развития эстетических учений Е.Аничкова и "Теория искусства Канта в связи с его теорией науки" Т.Райнова.

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 7

Текст: [ PDF ]

В томе, вышедшем в 1916 году, представлены как статьи отечественных авторов, так и переводные работы - Аристотеля, Г.Зиммеля, А.Пуанкаре.

Из статьи Е.Шульца "Организм как творчество": "…наша точка зрения состоит в том, что всякое формообразование подчинено одним и тем же законностям, проявляется ли оно в построении нашего тела, в искусстве, в государстве и т.д."

[Б. А. Лезин, ред.]

Вопросы теории и психологии творчества. Том 8

Текст: [ PDF ]

В этом - последнем из появившихся на свет - томе, изданном уже после революции (в 1923 году), помещено несколько интересных работ, центральное место среди которых занимает большая статья А.М.Васнецова "Происхождение красоты".

Из статьи Васнецова: "В тех случаях, когда к понятию о чем-нибудь, как о совершенной форме (идеально выраженной) присоединяется аффект чувства восторга, восхищения и т.д., то оно принимает эпитет 'прекрасного'. Но, благодаря этому обстоятельству, происходят нередко весьма печальные недоразумения".

Н. И. Воронов

Падение стихотворной формы в новейшей русской литературе

Текст: [ PDF ]

Текст доклада, прочитанного автором в ставропольской городской гимназии в 1855 году. Он был напечатан в Ставропольских губернских ведомостях (1856, № 1), а затем переиздан в 2011 году.

А. Воронский

Заметки об искусстве   NEW

Текст: [ PDF ]

Большая статья из журнала "Красная новь" (1925, № 3).

"В нашу пору со стороны писателей и критиков так называемого левого фронта ('Леф', 'Горн', сюда следует отнести и форма листов) ведется довольно энергичная литературная кампания против толкования искусства, как творческого акта. 'Творчество', 'интуиция', 'вдохновение' подвергаются злостному осмеянию: одни считают эта понятия буржуазными и дворянскими, другим они кажутся ненаучными. Их пытаются заменить 'работой', 'мастерством', 'ремеслом', 'энергичной словообработкой', 'приемом', 'техникой', 'деланием вещей'. Такие и подобные попытки находятся, однако, в явном противоречии с фактами, установленными и психологами, и художниками".

"Критика есть не что иное, как перевод произведения с языка интуиции на язык логики".

"В нашей советской действительности нарождается новая интеллигентская прослойка. …Такой интеллигент связан с революцией, с формирующимся новым бытом. … И он уже добился некоторых успехов. Он знает, изучил быт и норов наших органов и учреждений, он 'в курсе дел' и часто лучше любого коммуниста он прекрасно знает, где что на потребу. Если он писатель или поэт, он в одну редакцию несет одну вещь с такой-то окраской, в другую с иной. Он 'конструирует', 'делает', 'работает'. Творчества тут не надо: во-первых, кто ее знает, что выйдет, если покажешь свои подлинные симпатии и антипатии, а, во-вторых, есть спрос и слава создателю, - что сверх того, то от лукавого. И он тяготеет чаще всего к самым левым направлениям, ибо боится 'отстать от века'. Такому 'позитивному' писателю очень может прийтись по душе теории 'делания' и 'конструирования'. Я не хочу сказать, что, например, сторонники Госплана в литературе, конструктивисты новейшего типа именно таковы, но их теория может оказаться весьма притягательной для многих и многих слишком расторопных и всюду поспевающих людей".

А. Воронский

Фрейдизм и искусство   NEW

Текст: [ PDF ]

Статья из седьмого номера "Красной нови" за 1925 год. Ее. в некоторой степени, можно рассматривать как полемический отклик на опубликованную в этом же номере журнала работу И.Григорьева о психоанализе, но, в главном, она обусловлена общими взглядами Воронского на процессы художественного творчества.

"Учение Фрейда, таким образом, подтверждает в искусствоведении, что творческий акт художника нельзя сводить к одним лишь рационалистическим приемам, к технике, к конструкции, к энергичной словообработке. Интуиция и инстинкт играют здесь решающую роль. Динамическое бессознательное, вводимое психоанализом Фрейда, раскрывает более точно содержание понятия об интуиции. Интуиция - это наше активно действующее бессознательное. Интуитивные истины достоверны, непреложны, не требуют логической проверки и часто не могут быть проверены логическим путем именно потому, что складываются предварительно в подсознательной области нашей жизни и обнаруживаются затем сразу, вдруг, неожиданно в сознании,, как бы независимо от нашего 'я', без предварительной его работы. Отсюда ощущение их внешности, посторонности. Нам кажется таинственным появление интуитивных истин, они 'осеняют' нас, посещают нас как нежданно-негаданные гости. Эту 'таинственность' объясняет психоанализ".

"Так как исследование динамики и механики бессознательного подчас представляет непреоборимые трудности, то от критика, как и от читателя, требуется в этих случаях то, что называется чутьем. Только чутьем угадывается и оценивается сплошь и рядом, насколько внутренне мотивированы и согласны с природой героя те или иные его поступки. …Из этого же вытекает, что передать другому эстетическую оценку, основанную на чутье, или аналитически отнестись к ней, подчас дело совсем не легкое. Такая передача возможна только при условии созвучности".

В. А. Воскресенский

Поэтика
Исторический сборник статей о поэзии

Текст: [ PDF ]

Хрестоматия, вышедшая в 1885 году и предназначенная для использования в качестве "пособия при изучении теории словесности". Солидное собрание отрывков из сочинений разных авторов, начиная с Аристотеля.

Государственный институт истории искусств

Временник Отдела словесных искусств. Выпуск 1. Л.[1926]

Текст: [ PDF ]

"В распоряжении Отдела имеется в настоящее время целый ряд более или менее обширных научных исследований, заслушанных полностью или частично в заседаниях соответствующих секций. Так как, по общим условиям издательского дела, исследования эти полностью могут появиться в печати лишь с значительными замедлениями, Отдел постановил предоставить свой первый Временник, по преимуществу, статьям программного и реферативного характера, представляющим изложение результатов, достигнутых авторами в своих работах, или извлечение отдельной, особенно cущественной главы. О самых работах имеются более подробные указания в приложенном к Временнику отчете Отдела".

Содержание
Б. Казанский. Идея исторической поэтики
B. Виноградов. Проблема сказа в стилистике
C. Бернштейн. Звучащая художественная речь и ее изучение
А. Астахова. Из истории и ритмики хорея
Г. Гуковский. О сумароковской трагедии
Л. Виндт. Басня сумароковской школы
Р. Р. Томашевская. К вопросу о французской традиции в русской эпиграмме
Ю. Тынянов. Пушкин и Тютчев
Н. Колпаков а. Неизданный Фет
С. Балухатый. Этюды по истории текста и композиции чеховских пьес

Государственный институт истории искусств

Временник Отдела словесных искусств. Выпуск 2. Л.1927

Текст: [ PDF ]

Содержание
В. Жирмунский. Новейшие течения историко-литературной мысли в Германии
Б. Ларин. Учение о символе в индийской поэтике
К. Шимкевич. Роль уподобления в строении лирической темы
Б. Томашевский. Французская мелодрама начала XIX века
Л. Гинзбург. Из литературной истории Бенедиктова
А. Федоров. Проблема стихотворного перевода

Государственный институт истории искусств

Временник Отдела словесных искусств. Выпуск 3. Л.1927
Поэтика

Текст: [ PDF ]

Содержание
Виноградов В.В. К построению теории поэтического языка
Бернштейн С. Эстетические предпосылки теории декламации
Балухатый С. К поэтике мелодрамы
Виндт Л. Басня, как литературный жанр
Тынянов Ю. Ода, как ораторский жанр
Гуковский Г. Из истории русской оды XVIII века
Сурина Н. Тютчев и Ламартин
Колпакова Н. Из истории Фетовского текста

Из статьи С.Балухатого: "Мелодраматические финалы - 'счастливые' для положительных персонажей и 'несчастливые' для персонажей отрицательных - постоянно и безошибочно действующая система кар и наград, - воспринимаются зрителем, как 'естественное', предопределенное одним только ходом 'событий' в сюжете, отражение основных 'законов морали'. Мелодрама никогда не раскрывает 'чистой' игры художественным матерьялом, но всегда вносит тенденцию морализующую…"

Государственный институт истории искусств

Временник Отдела словесных искусств. Выпуск 4. Л.1928
Поэтика

Текст: [ PDF ]

Содержание
Томашевский Б. Стих и ритм
Коварский Н. Мелодия стиха
Федоров А. Звуковая форма перевода
Пропп В. Трансформации волшебных сказок
Жирмунский В. Проблемы формы в германском эпосе
Виноградов В. О "литературной циклизации" (Гоголь и Де-Квинси)
Гуковский Г. К вопросу о русском классицизме

Государственный институт истории искусств

Временник Отдела словесных искусств. Выпуск 5. Л.1929
Поэтика

Текст: [ PDF ]

Содержание
Троцкая М. Литература современной Германии
Гуковский Г. О русском классицизме
Коровин Г. Заметки о Пушкине. I
Томашевский Б. Заметки о Пушкине. II
Гинзбург Л. Опыт философской лирики
Шимкевич К. Бенедиктов, Некрасов, Фет
Балухатый С. Из истории текста пьес Горького
Бернштейн С. Опыт анализа словесной инструментовки

Из статьи С.Бернштейна: "…методологическая изоляция звуковых качеств, нередко нейтральных с точки зрения художественной структуры, породила (и продолжает порождать) множество безжизненных схем, констатирующих факты, лишенные художественной значимости. Что касается эстетического изучения словесной инструментовки, то в этой области сделано значительно меньше".

В. Всеволодский-Гернгросс

Теория русской речевой интонации

Текст: [ DJVU ]

Небольшая книга, вышедшая в 1922 году, в которой дано фундаментальное изложение вопросов, связанных с интонацией. Особого внимания роли интонации в художественных текстах автор не уделяет.

"В отношении к слову графическому, интонация есть та живая вода, которая превращает его, мертвое, в живое: слово графическое начинает жить не только своей материальной телесной жизнью, но и жизнью одушевленной с того момента, когда в него вдохнут эту душу живую, с того момента, когда появится интонация"

Вильгельм Вундт

Фантазия как основа искусства

Текст: [ DJVU ]

Книга, изданная в 1914 году.

"Предлагаемая брошюра представляет собою перевод первой главы второго тома знаменитого сочинения проф. Вундта 'Volkerpsychologie'. По своему содержанию, эта глава является настолько законченной, что может быть издана отдельно".

Л. С. Выготский

Психология искусства

Текст: [ PDF ]

Полный текст знаменитой книги, написанной в 1925 году, но впервые опубликованной только в 1965 году. На сайте представлено третье издание книги (М., 1986)с обширными комментариями В. В. Иванова.

Из предисловия А.Н. Леонтьева: "Главный вопрос, который он [Выготский] ставит перед собой, имеет гораздо более общий, более широкий смысл: что делает произведение художественным, что превращает его в творение искусства? Это действительно фундаментальный вопрос..."

А. Габричевский

Формальный метод

Текст: [ PDF ]

Статья из сорок четвертого тома Энциклопедического словаря Гранат (М. 1927)

"Эта так называемая. мюнхенская школа строила свою теорию искусства по аналогии с кантианской теорией познания: наш опыт и наше познание возникают в результате наложения активных априорных рассудочных форм нашего сознания на бесформенный материал наших ощущений; точно также и художник оформляет свои впечатления при помощи априорных созерцательных форм".

Г.-Г. Гадамер

Актуальность прекрасного

Текст: [ DJVU ]

Сборник статей, написанных с 1943 по 1988 годы. Автор считается одним из предтеч "современной эстетики". И все же в этой книге можно найти немало интересных мыслей и оригинальных соображений.

"Структурированием звуков, ритмов, рифм, вокализаций, ассонансов и т.д. формируются стабилизирующие факторы, которые удерживают затихающее и ускользающее слово. Таким образом они конституируют единство всего "произведения". Но это такое произведение, которое одновременно представляет собой речевое единство. Это означает, что в стихотворении действуют и другие логико-грамматические формы построения осмысленной речи, даже если под воздействием указанных структурных сторон произведения они отходят на задний план".

"Автор произведения и в самом деле созерцает творение своих рук так же, как и любой другой зритель. Между замыслом и приложенными усилиями, с одной стороны, и результатом - с другой, заключен скачок".

Г.-Г. Гадамер

Игра искусства

Текст: [ DJVU ]

Поздняя работа Гадамера, созданная в 1973 году и опубликованная по-русски в журнале "Вопросы философии" (2006) с предваряющим ее введением В.Крутоуса и А.Явецкого.

"В понятии мимического заключена мысль о том, что наше собственное тело является носителем мимического выражения и своего рода искусством в силу того, что оно репрезентирует нечто, чем не является. Роль 'играется'. Это включает своеобразное притязание на особое бытие. В отличие от сыгранного удивления или сыгранного, лицемерного сочувствия, встречающегося в человеческом общении, миметическая репрезентация не игра-притворство, а игра, которая передается другим как игра, так что ее принимают ни за что иное, кроме того, чем она стремится быть - чистой репрезентацией.. В этом - заметное отличие. Лицемерно сыгранное сочувствие, например, хочет, чтобы в него поверили; это притязание остается даже тогда, когда чувствуется его неестественность или вымученность. Напротив, мимическое подражание хочет, чтобы в него не поверили, а чтобы его поняли как подражание. Будучи не ложной, но явно 'истинной' видимостью, оно не лицемерно, а 'истинно' как видимость. Подражание воспринимается как видимость, что и было задумано".

А. Галич

Опыт науки изящного

Текст: [ PDF ]

Небольшая книжечка, изданная в 1825 году и представляющая собой одно из ранних проявлений отечественной эстетической мысли.

"…обработание Науки есть общее, святое дело мыслящего человечества, a обработание теории Изящного в особенности представляет столь много любопытных сторон, что истинный талант на каждом шагу находит и случай и побуждение, заняться чем-либо таким, что показывало бы не столько досуг его сил, сколько положительную их деятельность, т.е. заняться не столько критикой чужих трудов, сколько произведением того, что стоило бы умной критики".

Рихард Гаман

Эстетика

Текст: [ PDF ]

Книга известного немецкого историка искусства, изданная в русском переводе в 1913 году.

Из авторского предисловия: "Эта небольшая книга представляет собою до известной степени пролегомены к будущей системе эстетики: в ней должно быть предвосхищено то, что явится последним результатом исследования эстетически действующих факторов в отдельных искусствах и может быть прочно обоснованным лишь чрез такое детальное исследование. Поэтому предлагаемая вниманию читателей книга скорее указует пути, чем дает окончательный результат, она внушает именно сознательно сосредоточивать внимание - при всевозможных деталях исследования искусства или эстетических переживаний - лишь на эстетически существенном, минуя всевозможные внеэстетические суждения о искусстве и сродных с ним явлениях".

Ст. Ганслик

О прекрасном в музыке

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Первый по времени перевод на русский язык известнейшего труда по эстетике, напечатанный в 1880 году в журнале "Русская мысль".

"Чувства, возбуждаемые прекрасным, не имеют прямого соотношения к нему. Прекрасное остается прекрасным, даже если оно не производит никакого впечатления на окружающих".

"…мелочно-строгий анализ превращает цветущее тело в скелет, но за то, вместе с красотой, убивает возможность ложных толкований".

"Многие эстетики объясняют музыкальное наслаждение удовольствием от восприятия правильного и симметричного. Но красота не может состоять только в одной правильности и симметрии. Самая пошлая тема может быть развита вполне симметрично. Симметрия есть только понятие об отношении. Правильное расположение бессмысленных, избитых частей можно видеть в самых плохих композициях. Музыкальный смысл требует всегда новых симметрических образов".

"… чем сильнее и неотразимее физиологическое действие искусства, тем менее в нем участвует художественный элемент".

Н. Гартман

Эстетика

Текст: [ DJVU ]

Капитальный труд, появившийся в 1953 году, уже в 1958 был издан на русском, а в 2004 переиздан (Киев, 2004).

Из издательской аннотации: "Исследования Н.Гартмана относительно эстетики как науки, о природе прекрасного, о категориях эстетики достойны внимания и широко признаны в мире".

М.Л.Гаспаров

Оппозиция "стих - проза" и становление русского литературного стиха

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Барокко открыло в русской литературе стих как систему речи. Со своим характерным эстетическим экстремизмом оно уловило в русской литературной речи выразительную силу ритма и рифмы, выделило эти два фонических приема из массы остальных, канонизировало их и сделало признаками отличия "стиха" от "прозы". С 1610-х годов появляется слово "вирши", и вся структура восприятия художественной речи начинает меняться…"

"Силлаботоника победила в конкуренции систем стихосложения не потому, что она чем-то была "свойственнее" русскому языку, не потому, что она лучше отвечала его естественному ритму, а наоборот, потому что она резче всего отличалась от естественного ритма языка и этим особенно подчеркивала эстетическую специфику стиха. Неверно думать, будто в языке наиболее органичны и жизнеспособны те формы, которые всего лучше укладываются в естественный ритм языка: для некоторых периодов истории стиха, в частности для периода его становления, характерно именно отталкивание от того естественного ритма языка, который лежит в основе прозы".

"Хорей представляется метром "народным", "национальным", а ямб - "литературным", "интернациональным", - точь-в-точь как в России после Ломоносова".

М.Л.Гаспаров

Ю. М. Лотман: наука и идеология

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Лотман относился к марксистскому методу серьезно, а к идеологии - так, как она того заслуживала. А известно, для догмы опаснее всего тот, кто относится к ней всерьез".

"Лотман никогда не объявлял себя ни марксистом, ни антимарксистом, - он был ученым. Чтобы противопоставить "истинного Пушкина" "моему Пушкину" любой эпохи, нужно верить в то, что истина существует и нужна людям. "Единственное, чем наука, по своей природе, может служить человеку, - это удовлетворять его потребности в истине", - писал Лотман в той же статье "Литературоведение должно стать наукой". Это не банальность: в XX веке, который начался творческим самовозвеличением декаданса и кончается творческой игривостью деструктивизма, вера в истину и науку - не аксиома, а жизненная позиция. …Поэтому новой нарциссической филологии он остался чужд".

М.Л.Гаспаров

"Снова тучи надо мною..." Методика анализа

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Инструкция по пользованию аналитической "отмычкой" для студентов-филологов, специализирующихся на взломе чужих лирических шедевров.

"Вот этот самый важный и в то же время самый неразработанный уровень строения поэтического произведения - уровень топики, уровень идей, эмоций, образов и мотивов, все то, что обычно называют "содержанием", - мы и постараемся формализовать и систематически описать в наших разборах".

"…мы для пушкинского стихотворения предложили пересказ: "Поэт ждет жизненной бури и ищет ободрения у возлюбленной". Было бы драгоценно составить хотя бы по такому типу свод формулировок содержания русской классической лирики. Но это задача величайшей трудности".

"Анализом мы занимаемся тогда, когда общий смысл текста нам ясен (т. е. поддается пересказу: "Поэт ждет жизненной бури..."), и мы на основе этого понимания целого хотим лучше понять отдельные его элементы. Интерпретацией мы занимаемся тогда, когда стихотворение - "трудное", "темное", общее понимание текста "на уровне здравого смысла" не получается…"

М.Л.Гаспаров

[Рецензия на книгу Е.Эткинда "Симметрические композиции у Пушкина"]

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Симметрия - опасный предмет для исследователя, потому что при некотором усердии ее легко отыскать решительно всюду. …Изучение "соразмерности, соответственности" (пушкинские слова для галлицизма "симметрия" - этой цитатой Е.Эткинд начинает свою книгу) требует большого чувства меры от самого исследователя. Е.Г.Эткинд обладает этим свойством в высочайшей степени".

"Поэтика симметрических структур - это поэтика перечтения".

М.Л.Гаспаров

Стихосложение
Статья из "Большой советской энциклопедии"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Заданное членение на стихи - необходимый и достаточный признак стихотворного текста. Тексты, никакой иной организации не имеющие, уже воспринимаются как стихи (т.н. свободный стих) и приобретают характерную стиховую интонацию - независимые от синтаксиса паузы на границах стихов, повышение голоса в начале стиха, понижение к концу".

М.Л.Гаспаров

Работы Б. И. Ярхо по теории литературы

Текст: [ PDF ]

Впервые напечатанная в 1969 году статья об интересном и полузабытом (репрессированном в 1935 году) отечественном филологе.

Эмиль Геннекен

Опыт построения научной критики

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Небольшая книжка, написанная в 1888 году, в 1892 году переведенная на русский язык и с тех пор прочно и заслуженно забытая. И все же она по-своему любопытна, и ее стоит прочесть. Хотя бы для того, чтобы оценить намного ли превосходит сегодняшняя наука о литературе (со всеми ее "лингвостилистиками" и "фоносемантиками") тот уровень, на котором барахтался молодой и амбициозный французский ученый 130 лет назад.
На сайте Textology.ru (откуда взят этот текст) книгу предваряет совершенно анекдотическая вступительная статья В.Белянина.

От издателя: "Ключевая гипотеза Геннекена заключается в том, что читатель книги психологически похож на ее писателя".

"Так как искусство предпочитает играть на самых напряженных человеческих страстях, считающихся инстинктивными, первобытными, то очевидно, что оно способствует практике низших человеческих проявлений, служит поддержкой так называемого атавизма и в довольно значительной степени противодействует нравственному прогрессу личности, идеальному приспособлению личности к новым общественным порядкам".

Петр Георгиевский

Руководство к изучению русской словесности

Текст:
Части 1 и 2 (1835):  [ PDF ]
Часть 3 (1842):  [ PDF ]
Часть 4 (1836):  [ PDF ]

Старинный учебник Словесности.

"Искусные стихотворцы, для большего очарования, употребляют в описаниях своих такие слова, которых звуки приличны свойству описываемых предметов. …Подражание в звуках предполагает подбор букв, соответствующих в произношении описываемому действию; например, - Крылов весьма удачно изображает мычание вола в следующих словах
'…и мы
Грешны, тому давно, когда зимой кормы
Нам были худы…'"

А. Гербстман

Звукопись Пушкина

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

В статье автор не только приводит множество примеров звукописи в пушкинских стихах, но и - что особенно ценно - на примерах, взятых из черновиков поэта, демонстрирует следы его работы над "инструментовкой" стиха.

"…сам Пушкин, говоря о звукописи, всецело подчинял ее содержанию, будучи убежден, что "волшебные звуки" призваны прежде вceгo подкрепить логические связи, музыкально подчеркнуть или оттенить мысль, идею, содержание".

"Уже в первоначальном наброске между эпитетом "Тассовых" и определяемым им понятием "октав" имелись ясные для слуха звуковые связи: тассовых октав, - совпадающие звуки как бы подкрепляли логическую и грамматическую связь между словами. Замена эпитета значительно усилила их звуковое единство: торкватовых октав, - теперь эпитет не только включил в свой звуковой состав все звуки определяемого понятия, но в дополнение к этому повторил три пятых из них".

А. Гербстман

О звуковом строении народной загадки

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья об "отгадочной звукописи" - впервые описанном автором интересном фонетическом приеме, широко используемом в фольклорных текстах этого жанра.

"…исследование звуковой структуры народной загадки позволяет прийти к утверждению, что в ней наряду с обычной звукописью, являющейся одним из первоэлементов художественной формы любого поэтического произведения, нередко встречается особая, свойственная только жанру загадки, звукопись, которую можно назвать отгадочной".

"'Нет ни окон, ни дверей, Посредине - архирей'. …В подобных, казалось бы безнадежных, случаях не преминет вступить в свои права звуковая подсказка. Простительно не услышать ее в пОсРЕдине, это всего лишь звуковая подготовка отгадки; а вот архирей является ключевым словом: в его звуках отгадка АРХ-Е - о(а)рех содержится полностью!"

Р. Гессен

Технические приемы драмы
Руководство для начинающих драматургов

Текст: [ PDF ]

Любопытная книжка, написанная в начале ХХ века и вышедшая на русском в 1912 году. В центре внимания автора пресловутая "сценичность", которая, по его мнению, достигается, главным образом, рутинными, выработанными в течение веков техническими средствами.

"Цель этой книги - не устранить трудности драматического ремесла, а наоборот научить почувствовать их еще глубже".

В. Е. Гиацинтов

Об отношении искусства к действительности

Текст: [ DJVU ]

Статья из журнала Вопросы философии и психологии (1900, Кн. 5), в которой автор убедительно критикует некоторые воззрения И.Тэна на искусство.

К. Э. Гилберт, Г. Кун

История эстетики

Текст: [ DJVU ]

Книга, впервые появившаяся в переводе на русский в 1960 году и представлявшая в то время "глоток воздуха из-за железного занавеса", была переиздана в 2000 году Санкт-Петербургским университетом МВД.

Адольф Гильдебранд

Проблема формы в изобразительном искусстве

Текст: [ PDF ]

Знаменитая книга, появившаяся в конце XIX века, а затем в 1914 году переведенная на русский и вышедшая в издательстве "Мусагет". Уже в наше время она была дважды переиздана, и здесь представлено ее репринтное издание 2011 года (к сожалению, в нем отсутствует предисловие А.В.Васнецова, бывшее в издании 1991 года). Скан книги оставляет желать лучшего, но чтению это практически не мешает.

"Архитектоническое построение есть то, что создает из художнического исследования природы высшее художественное произведение. Итак, то, что мы обозначили как подражательное, представляет собой мир форм, заимствованных непосредственно от природы, и лишь переработанные архитектонически эти формы становятся вполне художественным произведением. Лишь тут пластика и живопись вступают в общую всем искусствам сферу, переходя из мира простого натурализма в мир истинного искусства".

С. И. Гиндин

Первый конфликт двух поколений основателей русского стиховедения

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Статья, раскрывающая обстоятельства и подробности полемики между старшим и младшим поколениями русских стиховедов в ранние пореволюционные годы, с приложением интересной подборки архивных материалов "Как Московский лингвистический кружок воевал с Брюсовым и Потебней".

"…степень агрессивности критики со стороны МЛК и его председателя явно определялась не только неудачностью критикуемой концепции, но, прежде всего, желанием противопоставить себя предшественникам и бороться с ними. Тем самым объективность анализа сознательно приносилась в жертву тактическим интересам самого Кружка".

С. И. Гиндин

Структура стихотворной речи
Систематический указатель литературы по общему и русскому стиховедению

Текст: [ PDF ]

Книга, выходившая в советское время в виде отдельных выпусков, была - с дополнениями и с восстановлением цензурных изъятий - переиздана в электронном виде в 2013 году. Указатель содержит библиографические описания более чем двух тысяч работ по стиховедению, вышедшие с 1956 по 1980 год.

В. В. Гиппиус

Чернышевский-стиховед   NEW

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Интересная статья, впервые опубликованная в 1926 году (в книге "Н.Г.Чернышевский. Сборник. Неизданные тексты, статьи, материалы, воспоминания. Саратов, 1926). Текст дается по книге Гиппиуса, вышедшей в 1966 году.

"Можно ценить стихи, но ценить в них не то, что делает их стихами; ценить их тематику и семантику и оставаться равнодушным к фонике и ритму. К такому отношению близок был Добролюбов. Сам писавший стихи, он в качестве теоретического требования выдвигал минимум расстояния между стихами и их мыслимым прозаическим переводом".

"Пушкинская версификация дает Чернышевскому повод поднять и своеобразно разработать общий вопрос - о свойственном русскому языку стихотворном размере и о наиболее пригодной для русского стиха рифме.
Самая постановка темы была в 1855 г. фактом совершенно исключительным".

"…самая крупная ошибка Чернышевского заключалась в том, что подсчет слогов и ударений он произвел только в одном из двух сравниваемых рядов - в прозаическом. Стихотворная речь, по его мнению, в таком просчете не нуждалась, так как в ней взаимоотношение слогов и ударений предопределено метром. На самом деле это, разумеется, не так".

Гиршман М. М.

Ритм художественной прозы

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Книга, выпущенная издательством "Советский писатель" в 1982 году. Ее текст взят с сайта rutracker.org.

"В стихе всегда непосредственно выражены два аспекта, две системы членения: ритмическая - на строки и синтаксическая - на фразы. В прозе же нет и не может быть "двойной сегментации" (Б.Я.Бухштаб), в ней - одна, по видимости, "нормально-синтаксическая" система членения. Однако при более глубоком рассмотрении мы увидим в этой прозаической структуре непосредственное взаимодействие нескольких планов: 1) первичной ритмической установки; 2) отрицающей ее и полностью скрывающей в себе "обычной" системы грамматического строения речи; 3) итогового ритмического единства, обеспечивающего художественную завершенность и осмысленность речевого многообразия".

А. Глаголев

Умозрительные и опытные основания словесности

Текст: [ DJVU ]

Книга, вышедшая в 1834 году и состоящая из четырех частей (каждая часть имеет отдельную нумерацию страниц), охватывает обширную область науки о "словесности" - от грамматики и риторики до стиховедения и истории литературы. Занятное, поучительное и душеполезное чтение.

"Нет сомнения, что и для механического искусства нужен проницательный Ум, а часто и великий Гений; но Ум и Гений в подобном случае занимаются одной отвлеченной частью механизма, и представляют собой одну только действующую причину, совершенно отличную от их изобретений; напротив того в изящных произведениях видны не только мыслящая сила души, но часто все ее движения и чувства".

И. Гливенко

Искусство и общество
(О книге Гаузенштейна)  NEW

Текст: [ PDF ]

Разбитый на две статьи ("Красная новь", 1924, №№ 1 и 4) обширный реферат книги немецкого искусствоведа В.Гаузенштейна "Искусство и общество", которая появилась в русском переводе в 1923 году.

"Книга Гаузенштейна… появляется в такой момент, когда социологический метод в области изучения искусства привлекает на свою сторону все большее количество русских ученых, и, следовательно, появляется как нельзя более вовремя. Опыт построения истории искусства не только в связи, но и в зависимости от социально-экономических факторов, нельзя не признать не только интересным, но и крайне поучительным и знакомство с трудом Гаузенштейна далеко не излишним".

Г. А. Голицын

Информация и законы эстетического восприятия

Текст: [ PDF ]

Статья написана в ту пору, когда исследователи уже подрастеряли начальный энтузиазм в отношении применения теории информации к изучению литературы и искусства. И это чувствуется в общем тоне работы. О том, что такое "информация", рассказывается долго, уверенно и по существу, а когда дело доходит до объяснительных потенций этого понятия в эстетике, начинают преобладать уклончивые рассуждения, которые ни в каких математических терминах и не нуждаются.

"Комбинации, повторение которых можно "почувствовать" лишь с помощью логарифмической линейки, не могут быть средством организации формы и источником эстетического наслаждения. Но надо помнить, что возможности наших чувств в этом отношении очень велики, и часто мы интуитивно ощущаем гармонию там, где алгебра бессильна ее поверить".

П. Д. Голохвастов

Законы стиха русского народного и нашего литературного

Текст: [ PDF ]

Небольшая книга, изданная в серии "Памятники древней письменности и искусства" (СПб., 1883)

"…как у каждого самобытного народа есть свой язык, - для чего необходима кроме общей еще и частная, своя логика, так есть и своя музыка; а при своей логике и музыке должно и логико-музыкальное сочетание слов выйти свое; у самобытного народа должен и стих быть свой".

"…угадать основные законы, общие, должно быть, всем нашим исто-народным стихотворным формам, и указать применение этих законов к одной, только покамест, но, по счастию, к самой совершенной изо всех стихотворных форм русского народа, к главной былинной форме; вот что, кажется мне, возможно и теперь уже…"

В. Гольцев

По поводу статьи П. Д. Боборыкина

Текст: [ DJVU ]

Небольшая реплика на статью Боборыкина "Красота, жизнь и творчество", в которой автор, выступая на защиту Чернышевского и его взглядов, стремится опровергнуть высказывания оппонента о бессознательности процесса художественного творчества, чтобы обосновать роль сознательных замыслов и тенденциозности художника в его творчестве.

В. Гольцев

По вопросу о прекрасном

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в журнале "Вестник Европы" (1884, Кн. 6). Значительную часть ее содержания составляет полемика с "психо-физиологическими" воззрениями на искусство, выраженными в работах Л.Оболенского и В.Велямовича.

"Искусство восполняет недостаток прекрасного в нашей жизни; оно, идеализируя явления этой жизни, возвышается над простым подражанием действительности. …Эстетическое ощущение должно благодетельно действовать на весь организм, и на физическую, и на нравственную природу человека".

В. Гольцев

Ответ автору книги "Физиологическое объяснение некоторых элементов чувства красоты"

Текст: [ PDF ]

Появившаяся в журнале "Вестник Европы" (1884, № 11) очередная реплика в споре с Л.Оболенским. Можно сказать, что спорящие ни в чем не убедили друг друга, поскольку и в книге, вышедшей через пятнадцать лет, Гольцев приводит те же самые аргументы.

В. А. Гольцев

К вопросу о задачах искусства

Текст: [ PDF ]

Статья из Русской мысли (1888, № 11).

"…не следует смешивать области искусства с областью прекрасного: последнее входит в первое, как одна из составных частей".

В. Гольцев

О прекрасном в искусстве

Текст: [ PDF ]

Статья из Русской мысли (1889, № 9).

"Художник приводит в движение лишь то, что заключается в нашей душе, и наслаждаться артистическим произведением - значит создавать его в себе. …И поэтому до известной степени справедливо то горделивое удовольствие, которое испытываем мы, глядя на картину великого живописца или читая повесть великого художника: в эти моменты, по образцу этих произведений, мы создаем красоту в собственной душе".

В. А. Гольцев

Искусство с социологической точки зрения

Текст: [ PDF ]

Напечатанная в Русской мысли (1889, № 10) положительная рецензия на книгу Гюйо и одновременно значительный по объему реферат, знакомящий читателя с содержанием рецензируемого труда.

"Гюйо довольно долго останавливается на ритме и приводит многочисленные примеры из стихотворений французских поэтов. Симметрия, говорит он, и повторения в этих произведениях доставляют наслаждение, потому что вносят согласие, единство в разнообразие".

"Кто знает, сколько преступлений было вызвано увлекательными (внешним образом) уголовными романами? Свойственная людям подражательность делает художественное произведение могучим орудием добра или зла. Искусство должно поэтому осмотрительно избирать область для своей деятельности. Это необходимо и с эстетической, и с нравственной точки зрения".

В. А. Гольцев

Об искусстве
Критические заметки

Текст: [ PDF ]

Книга, вышедшая в 1890 году в издательстве "Русской мысли" и составленная из трех работ автора, главная из которых - статья "Об искусстве".

В. Гольцев

Об искусстве

Текст: [ PDF ]

Напечатанный в журнале "Артист" (1891, № 12) текст публичной лекции, прочитанной автором 2 декабря 1890 года.

"Окружающая нас жизнь не богата возвышающими дух впечатлениями. Пусть нас поддержит и согреет своими лучами та умственная и нравственная красота, которая составляет обаяние искусства и подвиг художника".

Виктор Гольцев

Несколько замечаний о натурализме в искусстве

Текст: [ DJVU ]

Статья из Русской мысли (1894, № 6), в которой автор излагает как взгляды на проблему немецких искусствоведов, так и свои соображения о натурализме и тенденциозности в искусстве.

"…жизнь красна именно здоровою идеализацией, именно стремлениями заменить слепую случайность, стихийную причинность сознательною борьбой за то, что считаешь правдой и красотой".

В. Гольцев

О художниках и критиках

Текст: [ DJVU ]

Книга, вышедшая в 1899 году. Большая (на 250 страницах) работа, в которой обсуждаются темы, уже затронутые автором в его предыдущих публикациях.

"…мрачное предсказание Ренана, что красота исчезнет перед наукой, не имеет за себя убедительных доказательств"

В. Г. Гомазков

Звуковые повторы у Л. Н. Толстого

Текст: [ PDF ]

Напечатанная в журнале "Русская речь" (1970, № 3) статья, в которой автор связывает обнаруженные им примеры аллитераций у Толстого со стремлением писателя с помощью такого "звукоподражания" усилить реализм своих описаний.

"Значение толстовских аллитераций трудно оценить, вырывая из контекста отдельные строчки. С его произведениями так поступать невозможно, потому что автор, создавая определенный мелодичный настрой фразы, имел в виду не просто стиховую эвфонию. Задача писателя - усугубить объективность и конкретизацию художественного образа. Звукопись Л.Толстого целесообразна: она - необходимый штрих его реалистического пейзажа и необычайно крепко связана со всей картиной".

Б. П. Гончаров

К проблеме интонации в стиховедении

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Обзор работ по изучению поэтической интонации. Полемика с теми, кого автор называет "метристами". Такой, например, выпад в сторону К.Тарановского и П.Руднева:

"Не получается ли такая своеобразная ситуация, когда изучается то, что легче поддается изучению благодаря разработанной методике? Не приносится ли богатство объекта в жертву статистической методике?"

"Перед литературоведением стоит задача изучать художественную интонацию как особое явление, возникающее только в художественной речи. …Без обращения к интонационным категориям невозможно исследование художественной речи, и в том числе стихотворной. Работы, в которых анализ ритма стиха и прозы оторван от интонации, воспринимаются сейчас как пройденный этап".

Б. П. Гончаров

К проблеме смысловой выразительности стиха

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Критический обзор зарубежной и отечественной литературы, касающейся рассматриваемой проблемы. Особое внимание уделено опровержению "звукового символизма".

"Художественное значение стиховой структуры состоит, в частности, в том, что как бы скрадывая, нивелируя индивидуальные различия в устной речи, поэт задает определенную художественно-выразительную манеру, предполагающую выполнение минимума звуковых условий: если их не выполнить, стих, так сказать, вообще не состоится".

Б. П. Гончаров

Проблема восприятия звуковой структуры стиха

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

" В стихе существует определенная заданность, которая диктует воспроизведение определенного минимума звуковых отношений речи при любом произнесении".

"Бесспорно, Фрейзер прав, когда видит в появлении строки как единицы, которая "накладывается на основную грамматическую единицу речи, предложение", - важное отличие стиха от прозы".

Квинт Гораций Флакк

Наука поэзии, или Послание к Пизонам

Текст: [ DJVU ]

Один из известнейших памятников античной эстетической мысли, переведенный М.Дмитриевым и изданный в виде отдельной книги в 1853 году. Почти половину этой стостраничной книги занимают предисловие переводчика и написанное им же Введение, которое, по его словам, "есть не что иное, как свод различных мнений ученых исследователей, писавших об этом произведении Горация".

Приложения:
- вышедшее в 1936 году Полное собрание сочинений Горация (издательство "Academia"), в котором "Наука поэзии" дана в том же переводе Дмитриева, но которое содержит обширный комментарий к данному произведению и другие ценные сведения:  [ PDF ]
- перевод А.Фета с его подстрочными примечаниями и пояснениями: [ DJVU ]
- перевод М.Гаспарова:  [ PDF ]

А. Г. Горнфельд

Будущее искусства

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

"Искусство есть мышление, искусство есть познание, всякое искусство - роман, соната, орнамент, пляска. В искусстве обобщается, приводится в систему то, что разрознено в мире. Оно отличается от научного познания не результатами, а приемами, не выводами, а методом. Художественная мысль так же обобщает жизненные явления, так же создает новые категории, так же индивидуализирует и типизирует, как мысль научная. …Искусство и наука, поэзия и проза - равноправные и равноценные способы познать мир, определить свое отношение к нему - незаменимы в своей сфере".

"…эстетическое чувство сопровождает всякое завоевание мысли равно в области научной и художественной. Наслаждение мышлением есть определяющий момент, от которого в равной степени зависят искусство и наука…"

А. Горнфельд

Поэтика
Статья из "Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Обширная статья, перечисляющая наиболее известные труды в области поэтики, "теории словесности" и риторики со времен Аристотеля до конца 19 века. Много ссылок на старинные русские и переводные сочинения в этой области науки. Текст взят с сайта РГБ.

"К кружку выдающихся людей… принадлежит и В.Гумбольдт, являющийся соединительным звеном старой и новой П. Он не чужд еще aприорно-эстетических построений, но он первый попытался восстановить связь между П. и филологическими науками, разорванную некогда спекулятивным направлением. В книге о "Германне и Доротее" Гумбольдт построил теорию эпоса, а в предисловии к "Kawi-Sprache" положил начало философскому языкознанию и тем указал научному исследованию поэзии тот путь, по которому оно движется в наши дни. Особенно ценные данные по теории поэзии заключаются в трудах тех его последоватолей, которые группируются вокруг журнала: 'Zeitschrift fur Volkerpsychologie und Sprachwissenschaft'…"

А. Горнфельд

Поэзия
Статья из "Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона"

Текст: [ PDF ]

Большая статья, можно сказать, не о самой поэзии, но о поэтическом способе мышления и познания, рассматриваемом автором в духе Гумбольдта и Потебни. Текст взят с сайта РГБ.

"Возможность обозначать систематически предметы и явления (членораздельными звуками - словами) ставит познанию проблему, которая может быть разрешена только на почве поэтических способностей" (Боринский)".

"П. может быть названа познанием мира при помощи образов, символов…"

"…деятельность элементарных поэтических форм шире простого оживления наглядности слова: восстановляя его значение, мысль вносит в него новое содержание; иносказательный элемент усложняет его, и оно делается не только отражением, но и орудием движения мысли".

А. Г. Горнфельд

Муки слова
Статьи о художественном слове

Текст: [ PDF ]

Книга, вышедшая в 1927 году.

"Все это хорошо знает Андрей Белый, но ему не страшно. Почему же он не боится, - не боится пародии, не боится быть смешным? По очень простой причине: потому что он знает своего читателя. В глазах этого читателя он не станет смешным и, что бы он ни говорил, не станет не только нелепым, но и непонятным. Это читатель, готовый понять: это его основное свойство. Он готов понять, что угодно, когда угодно, как угодно: лишь бы подпись Андрея Белого или другого учителя с прописной буквы удостоверяла, что здесь есть нечто пониманию подлежащее. Однажды С.Т.Аксаков написал целую тетрадь совершенной чепухи в масонском духе, а старый масон в течение двух часов объяснял глубокий смысл этой заведомой бессмыслицы ее автору. При желании понять, можно понять что угодно; для этого надо только притвориться пред собой понимающим: тогда само свяжется с каким-то смыслом, с какими-то темными, но как будто уясняющими ощущениями то, что по существу ни пониманию, ни толкованию не подлежит, На это и рассчитана глоссолалия".

А. Горнфельд

Экспериментальное искусство

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в журнале "Русское богатство" (1904, № 7). Обличение невнятности и бесплодности рассуждений Д.Н.Овсянико-Куликовского об "экспериментальном художественном творчестве" и о "художнике-экспериментаторе".

"Этот термин кажется нам обреченным на вторичное забвение. Нет и не может быть ни художественных опытов, ни экспериментального искусства: это неудачные и опасные термины; опасные, потому что наводят на ложные ассоциации, неудачные, потому что основаны на внешней аналогии процессов художественного творчества с практическими категориями логики. Они создают преувеличенное представление о роли рациональных элементов в искусстве и порождают ошибку, не существенную в начале, но чреватую чрезвычайными заблуждениями…"

А. Горнфельд

Художественная и литературная критика

Текст: [ PDF ]

Большая статья из "Энциклопедического словаря Гранат" (Т. 45. Ч. 3. М.1929).

"Суждение критического вкуса имеет такие же права, как создание художественного творчества: там тоже нет гарантий достоверности, но совокупность истинно художественных созданий ведет к устойчивым результатам. Существенно важною является не бесспорность вывода, но значительность доводов, создающая атмосферу понимания и должной оценки. X. к. есть не авторитарное выставление отметок, а литературное размышление, облеченное в общезначимую форму, доступную проверке и обсуждению".

А. Горнфельд

Теория и практика изучения литературы

Текст: [ PDF ]

Напечатанная в "Русском богатстве" (1901, № 1) обширная рецензия на книгу П.Д.Боборыкина "Европейский роман в XIX столетии". Благожелательно оценивая книгу в целом, автор в завершение пишет:

"Да и не настало время для настоящей научной истории романа XIX века - и не вина П.Д.Боборыкина в том, что он её не дал; напрасно только он взялся за решение задачи, в наше время и с высоты его справедливых требований, нерешимой".

А. Горнфельд

Творчество

Текст: [ PDF ]

Большая статья из "Энциклопедического словаря Гранат" (Т. 41. Ч. 7. М.1927).

"Теоретическое рассмотрение научного и иных видов Т. есть явление относительно позднейшее, но с сосредоточенным вниманием останавливалась издавна мысль на Т. художественном, особенно на его психологии, так что временами основное содержание эстетики и поэтики сводилось к психологии творящего художника. Процесс создания как бы несуществующих в действительности, однако по-своему живых и органических форм всегда представлялся наиболее загадочным из всех видов человеческого Т., привлекая внимание исследователей".

А. Горнфельд

О толковании художественного произведения

Текст: [ PDF ]

Статья, напечатанная в "Русском богатстве" (1912, № 2) и содержащая размышления автора на тему, чрезвычайно запутанную и до сих пор не имеющую удовлетворительного и общепринятого истолкования.

"В своей субъективности мы готовы сознаться, лишь пока мы в области чистой теории. А, толкуя произведение искусства, мы непременно приписываем наше толкование художнику. Мы считаем себя выразителями его намерений, а свое толкование единственно основательным и правомочным. Мы знаем только, что нам говорит его произведение, а утверждаем: вот что он хотел этим сказать".

А. Горнфельд

Литература и героизм

Текст: [ PDF ]

Весьма скептическая (если не сказать, разгромная) рецензия на книгу С.А.Венгерова "Героический характер русской литературы", опубликованная в "Русском богатстве" (1911, № 11).

"Любовь предвзята, и потому при каждой попытке такого сопоставления резко бросается в глаза, как почтенный панегирист русской литературы мало склонен ценить высокие стремления западных литератур, и, наоборот, как он снисходителен к русским писателям там, где сомнение в их 'героическом характере' нарушило бы его заманчивую схему. Это разнообразие критериев печально не потому, что оно бросает тень на научное беспристрастие С.А.Венгерова, но потому, что оно помешало ему выполнить его важную задачу".

А. Горнфельд

Заметка о реализме

Текст: [ PDF ]

Интересная статья, опубликованная в журнале "Русское богатство" (1910, № 12).

"Надо же помнить, что реализм не есть предвечный закон искусства, а только один из стилей. Стили же различаются не количеством воплощаемой в них правды, а приемами ее уловления; реализм - не ручательство в адекватности действительности и изображения, а только один из способов изображения. Совершенно бессмысленно утверждение: так не бывает, а потому это не реализм; если так не бывает, то это и не искусство; при чем же здесь реализм?"

А. Горнфельд, Е. Ляцкий

Стихосложение

Текст: [ PDF ]

Большая статья из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (Т. 31А. СПб., 1901).

"Эстетическое чувство покоится на подведении отдельных внешних представлений под известные схемы, имеющиеся в нашей мысли. В поэзии это объединение разрозненных представлений совершается при посредстве поэтического образа, символа, типа. В речи стихотворной сведение к единому началу отдельных слуховых представлений основано на ритме".

М. А. Горте

Фигуры речи: терминологический словарь   NEW

Текст: [ DJVU ]

Книга, вышедшая в издательстве "ЭНАС" в 2007 году.

Из издательской аннотации: "Словарь представляет собой уникальный опыт создания справочника на основе древнегреческих, латинских и русских риторик. В нем описано более 200 риторических и стилистических приемов, даны русские соответствия греческим и латинским названиям, примеры использования фигур в произведениях мировой литературы".

Валерий Гречко

Звуковая организация стиха у Мандельштама

Текст: [ PDF ]  

"…вызывает удивление, что несмотря на обилие всех этих работ, исследователи до сих пор обходили стороной одну из интереснейших сторон творчества Мандельштама, а именно звуковой аспект его творчества"

В.П.Григорьев

Паронимическая аттракция
Из книги "Поэтика слова"

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Текст представляет собой шестую (заключительную) главу книги, вышедшей в 1979 году. Обстоятельное описание исследуемого феномена с большим количеством литературных ссылок.

"…в самом генезисе паронимии из звуковых повторов мы по существу имеем дело с рождением смысла из звука".

"Паронимы, уже заранее объединенные в индивидуальном словаре поэта своей материальной близостью, провоцируют, подсказывают, в известной мере предопределяют направление развиваемых поэтом ассоциаций, хотя и не ограничивают его свободы".

И. Григорьев

Психоанализ как метод исследования художественной литературы   NEW

Текст: [ PDF ]

Статья из журнала "Красная новь" (1925, № 7). Автор признает психоаналитическую теорию "весьма плодотворной" и предполагает, что разработанные Фрейдом методы исследования могут с успехом быть использованы в литературоведении, но критически оценивает результаты конкретных работ литературоведов-фрейдистов (И.Ермакова и И.Нейфельда).

"…те попытки применения психоаналитического метода к изучению явлений литературного искусства, которые имели место, напр., в работах проф. Ермакова, способны только компрометировать этот метод и надолго отбить охоту прибегать к нему…"

"односторонняя организация фактов под углом сексуальною влечения, при искусном проведении производящая впечатление, гипнотически убеждающее, тем не менее методологически незаконна. Эго особенно касается ядра сексуальной истории - 'Эдипова-комплекса', применение которого в литературоведении дало наиболее отрицательные и монотонные результаты. В конечном счете оказывается, что все писатели питали сексуальные чувства к матери и нелюбовь к отцу и все творчество их представляет собою различное варьирование этого лейтмотива".

Г. Д. Гримм

Пропорциональность в архитектуре

Текст: [ DJVU ]

Книга, вышедшая в свет в 1935 году.

Из вступительного слова от редакции: "В вопросе о пропорциональности Г.Д.Гримм придерживался вначале точки зрения "музыкальной гармонии" или классической схемы пропорциональности. Позднее, под влиянием взглядов эстетиков XIX века, в особенности Цейзинга, Г.Д.Гримм становится на точку зрения так называемого общего закона пропорциональности, математически формулируемого как принцип "золотого сечения". На этой точке зрения Г.Д.Гримм стоит и сейчас в предлагаемой книге".

Б. Грифцов

Эстетический канон Достоевского

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Запись текста доклада, сделанного автором в 1921 году в Вольной академиии духовной культуры и в Союзе писателей. Как пишет во вступительной заметке В.Лушпай: "Хотя труд Бахтина, ставший классикой литературоведения, не содержит никаких ссылок на работы предшественника (в том числе и на вышедшую в 1927 году книгу Грифцова "Теория романа"), перекличка бахтинской концепции "полифонического романа" с грифцовскими построениями очевидна".

"Вовсе не музыкальный по подбору слов, по жесткой и крикливой речи, по резким образам, Достоевский исполнен иной, на всем протяжении его романов предчувствуемой нами музыкой. Тщетно мы бы стали разгадывать отвлеченный смысл его романов. Наши выводы были бы скудны, недалеки от тех вопросов, о которых обыватель болтает в газетах. Извлекая один из возможных смыслов, говоря о болезненной любви его к забитому и уродливому, или об охлажденно-звучащей его дидактике, или о безвыходной аналитичности, мы только убивали бы впечатление, только заглушали бы музыку шелестом сухих страниц. Для того тяжки и мучительны его герои и их состояние, чтобы противостоять быстрому действию. Взятые отдельно, его герои (вместе с смыслом их речей) только тяготили бы нас. Взятое отдельно действие, по искусственной своей построенности, стало бы необязательным, праздным, как настоящая мелодрама. Но, преодолевая среду инертную, действие приобретает правильную меру; но, вступая в неправдоподобную для них действенность, герои просвечивают знаменательными силами. Так чистым эстетическим феноменом становится для нас творчество Достоевского".

Б. А. Грифцов

Теория романа

Текст: [ DJVU ]

Книга, впервые опубликованная в 1926 году, а затем переизданная в 2012 году.

Из предисловия Т.В.Соколовой: "Вслед за немецким исследователем Эрвином Роде Б.А.Грифцов усматривает корни романа в античных риторических упражнениях и разворачивает свой анализ литературного материала, втягивающегося в орбиту истории жанра, от Античности до 1920-х гг.
От риторик роман и унаследовал свои жанрообразующие признаки, из которых Грифцов выделяет как основные следующие: (1) 'принцип контроверсы, то есть некоторого неразрешимого положения, до конца остающегося проблематическим душевного состояния', 'неразрешимое столкновение интересов'; (2) проблематичность".

Приложение:
Текст книги в издании 1926 года (ГАХН):  [ PDF ]

Б. А. Грифцов

Психология писателя

Текст: [ DJVU ]

Вышедшая в 1988 году книга, в которую вошли, как сказано в аннотации, две работы "известного советского филолога и переводчика: написанное им в 1924 году и никогда не публиковавшееся исследование 'Психология писателя' и знакомая читателю книга 'Как работал Бальзак'".

Карл Гроос

Введение в эстетику

Текст: [ PDF ]

Книга, появившаяся в 1892 и переведенная на русский в 1899 году. Ее автор - известный немецкий психолог и эстетик, чьи основные труды связаны с исследованиями игры у людей и животных. Текст взят с сайта РГБ.

"Сознание, сосредоточенное на выделении видимости, находится на эстетической точке зрения".

"Там, где искусство соперничает с бесконечным богатством природы, оно терпит поражение, там же, где оно, благоразумно ограничиваясь менее сложным содержанием, старается произвести менее разностороннее, но более чистое и более цельное воздействие, оно оказывается выше природы".

С. О. Грузенберг

Гений и творчество
Основы теории и психологии творчества

Текст: [ DJVU ]

Изданная в 1924 году книга известного в свое время профессора и историка философии, состоящая - в значительной своей части - из многочисленных цитат, благодаря которым читатель может узнать, что думали по тому или иному поводу Шопенгауэр, Лев Толстой, Мельников-Печерский или Спиноза.
Вот небольшой отрывок, дающий представление о стиле изложения:

"Творчество художника отвечает его потребности дать выход накопившейся в нем скрытой потенциальной энергии, освободиться ('очиститься', 'отделаться') от гнета заложенных в нем в латентном состоянии преступных влечений и порочных аффектов, выявить их вовне путем объективации в образах творческой фантазии - в ритме звуков стиха, пластических форм, в сочетании линий и красок. В этом смысле художественная перевоплощаемость служит для гения-творца как бы отдушиной, громоотводом, своего рода предохранительным клапаном для отвода заложенных в нем потенциальных преступных влечений и скрытых пороков…"

С. О. Грузенберг

Итоги науки об искусстве

Текст: [ DJVU ]

Брошюра, вышедшая в свет в 1928 году.

"… автор далек от мысли дать в прилагаемых очерках хотя бы краткий абрис истории русской эстетики и социологии искусства; задача автора - гораздо скромнее: она сводится к посильной попытке дать краткий обзор современных течений русской марксистской школы эстетики".

Г. А. Гуковский

Изучение литературного произведения в школе
(Методологические очерки о методике)

Текст: [ DOC ]  [ ZIP ]

Полный текст книги, посвященной методике обучения, но, по существу, излагающей принципы литературоведческого анализа художественных текстов. В приложении даны статьи С.Федорова и Е.Ляминой о Г.А.Гуковском и его книге, появившиеся в связи с ее переизданием (Тула, 2000).

"…надо уметь читать на языке образов русского искусства, а не только уметь читать по-русски. Но без этого умения читать язык образов нет восприятия искусства, нет и воспитания через искусство".

"Вульгарный социологизм и формализм - две стороны одной медали, хотя обе эти стороны ожесточенно боролись друг с другом.Принципиально, методологически они сходились на одном - на идее "самовитого" слова. Концепция словесного искусства, как противостоящего языку "жизни", концепция двух функций языка - "коммуникативной" (якобы внехудожественной) и эстетической (якобы не коммуникативной) - эта концепция в такой же мере признавала форму самодовлеющей сущностью, как и концепция, разрешавшая историку литературы говорить о содержании вне формы".

"Каждая вещь в мире, созданная человеческим духом, прежде всего должна применяться по своему назначению. Иначе она теряет смысл, становится пустышкой. И произведение искусства, предназначенное для живого творческого восприятия, попросту обессмысливается, если начать его изучать, не восприняв его именно как произведение искусства".

"Только такие наблюдения, которые удалось осмыслить в идейной связи произведения, составляют осмысленные факты и наблюдения. Остальные - это ненаучное жонглирование словами и поклеп на великого писателя, так как неосмысленный, безыдейный элемент произведения существует только лингвистически, но не эстетически, не идеологически, не идейно, и не может изучаться историей литературы - ни в университете, ни в средней школе.Поэтому работы, - особенно не редкие в нашей методической, школьно-педагогической прессе, занимающиеся указаниями в тексте Лермонтова метафор и эпитетов и т.п., - без осмысления именно данных идейных применений данной системы метафор и эпитетов в связи со всем единством произведения и группы произведений, - бессмысленны и ненаучны".

"…цитата - не доказательство в литературном анализе, а скорее иллюстрация, пояснение. Доказывает не количество цитат, а то, что анализ "сходится", т.е. что указываемый принцип объясняет все разнообразие элементов произведения".

М. Гюйо

Принцип искусства и поэзии

Текст: [ PDF ]

Значительная часть этой книги, вышедшей на русском в 1896 году, посвящена полемике с важным исходящим от Канта утверждением о несовместимости красоты и пользы, поскольку это утверждение приняла на вооружение влиятельная в то время английская школа эстетики (Герберт Спенсер и его последователи).

"Тождество добра и красоты по отношению к чувствам так же очевидно, как и по отношению к поступкам: симпатия, сострадание, негодование одинаково относятся и к добру, и к красоте. Точно также, часто художественная эмоция может быть рассматриваема, как простая форма, производная от эмоции моральной. Искусство, существенным условием которого является возбуждение в нас симпатии к страданиям и удовольствиям других, есть создание социальное. В среднем, человек тем нравственнее, чем глубже он способен почувствовать эстетическую эмоцию".

 

 

 

 

 

хрестоматия ||  дополнительная литература ||  теория литературы / поэтика ||  english pages ||  антология ||  ссылки ||  детектив на www ||  свои работы ||  о проекте ||  об авторе ||  послать письмо